| Автор |
Сообщение |
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 27 окт 2014, 07:04
|
|
|
Ира, не знаю как у тебя, а у меня эти материалы вызвали больше возмущения, чем согласия. Прошла по ссылкам - оба автора члены законодательного собрания СПБ из либеральной тусовки. Спрашивается, что они сами сделали хорошего, будучи у власти? Явлинский и его Яблоко, так же, как Зюганов с их партиями - самопиарщики, одна говорильня у них, при чем всегда нагнетающая психоз и недовольство властью, но при этом сами кормятся в той же самой кормушке, а иначе зачем они там сидят ? И какой от них прок?
Когда заходит речь о цивилизованном Западе и международном праве, мне им в лицо хочется плюнуть,особенно за Югославию.
Где оно было, это международное право, когда войска НАТО бомбили эту страну? И где были эти принципиальные политики, почитающие международное право, которое что дышло, куда повернули, туда и вышло?
Далее один из этих господинов пишет о том, что врачи СПБ потеряли зарплату, что они работают сверхурочно, чтобы что-то заработать, - как и я, между прочим. Но кто им мешает платить врачам, учителям и почтовым работникам? Питер может себе позволить устанавливать свои ставки независимо от общего положения, только не больно то члены ЗАКСа торопятся это делать, зато истерию нагнетать весьма горазды в лице все той же политической оппозиции, которая точно также просто стремится к большей власти, вот и все.
Все же я остаюсь при своем мнении: либеральные мотивы - это измена нашей целостности, и когда мне начинают приводить в пример запад, я иначе, как изменником этого человека воспринимать не могу.Надо строить свое новое государство, а не копировать разлагающуюся систему. Возможно, что Путин не идеал, возможно, так же как Сталин, амбициозен и по современным меркам коррумпирован, но кто из западных политиков не является таким же, что бы ставить ему это в вину? Так что мы выигрываем, приобщаясь к западным ценностям? Менять шило на мыло не выход из положения, и если мы допустим победу либералов, то от страны точно ничего не останется, она просто перестанет существовать. Какой бы ни была наша реальность, она может измениться, не потеряв своего суверенитета, а если мы опять начнем кланяться Западу, - это будет конец.
Мне кажется, что Путин при всех издержках его правления, делает главное: меняет ход истории. А если верить Андрею Павловичу, что за ним стоят определенные силы, то эти силы явно противостоят Америке. В общем, повторяется ситуация со Сталиным, - недостатки личности с одной стороны служат на пользу стране, с другой - эта же личность не щадит народ этой страны. Видимо, это общая черта всех правителей, никто из них не щадит свой народ, особенно, когда он исчисляется миллионами.
Опять же, если взять вопрос национализма-нацизма-фашизма, все стороны его сейчас весьма активно эксплуатируют, приписывая вероятность его осуществления противным сторонам. Но сдается мне, кто громче всего об этом печется, показывая пальцем на соседа, тот прежде всего от себя пытается отвлечь внимание, поэтому именно Путина сейчас, как противника в политической борьбе, пытаются обвинить в фашизме те, кто сам не прочь против него же применить карательные меры вплоть до физического уничтожения.
Не могу отрицать, что мне последнее время тоже бросаются в глаза его обороты речи, насыщенные сленгом, если и не тюремным, то обывательским и площадным, включая пристрастие к анекдотам. Полагаю, что так он пытается заигрывать с простолюдинами, коих, как известно, большинство, пытаясь казаться своим в доску и стараясь расположить их к себе. Кто знает, что сейчас важнее, если учитывать, что именно эту массу сейчас попытаются вывести на площади его противники?
У меня нет ясной и четкой позиции в отношении к Путину. Не всё мне нравится в нем лично и в его политике, но поднимать народное восстание ради того, чтобы его свергнуть, я не согласна, потому что не вижу никакой другой политической силы, которой можно передать власть, а на безвластие делают ставки стервятники Америки. Никто и никогда не убедит меня в том, что она не имеет корыстных целей в отношении России. |
|
 |
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 27 окт 2014, 07:43
|
|
|
| Само разъединение обществ на государства - есть достижение тёмных. Сад прекрасен разнообразием цветов. Культуры различных народов как цветы на общей клумбе, и это свойство Света и Беспредельности. Государственность вырастает из культуры народа, как единый организм народной жизни, но по неразвитости людей страдает массой болезней. Одна из этих болезней – разъединение вместо сотрудничества. Если недостатки людей и их глупость символизировать «темными», то тогда да, это достижение темных. Но поиск врагов и виноватых, даже в символическом обличии «темных», болезни не излечит. Организм человека состоит из различных органов. Так и единое тело Человечества не сформируется как некая однородная среда. Различные культуры формируют различные органы будущего Единого Человечества, но у каждого органа должна быть своя физическая форма. Поэтому сам принцип государственности необходим и еще долго будет служить человеческой эволюции. Создание семьи не обязывает огораживать дом забором, так и принцип государственности не есть то, что из него сделали по неразумию люди. Для Милы: Любить можно кого угодно, это дело добровольное, но когда «любовь» народа требует постоянной траты только на пропаганду «любимого» миллиарды народных денег, то как-то не вяжется это с самим понятием любви. Можно даже понять «любовь» за деньги, когда эти деньги платят тем, кто за них «любит», но «любовь» народа к своему лидеру за деньги, которые вынимают из карманов этого народа, это уже клиническая картина запущенной болезни. Андрей, я никак не могу понять, почему, о чем бы не зашла речь, ты постоянно возвращаешься к личности Путина? Разве я о любви конкретно к нему говорила выше? И разве можно говорить о всеобщей безумно-бездумной любви к нему, если ты в своей крайней неприязни далеко не одинок? Думаю, что тему патриотизма нельзя ставить в зависимость от Путина, или какого-то другого правителя. Русский народ, а точнее - народы, населяющие Россию, всегда были патриотами своей страны независимо от того, какой моралью руководствовались его правители. Но также мы знаем, что иуды тоже водились в народе, об этом и надо говорить сейчас, потому что политтехнологии усовершенствовали свои методы влияния именно на сознание народа. Тысячу раз уже повторено, что правитель - лицо народа. И если народ в массе своей сам стремится к оскотиниванию, то чему же удивляться, что вырождается и правительство? Нет смысла искать виноватых, виноваты все. Ведь возможность развиваться духовно, стремиться к культуре, никому не заказана, есть огромное поле возможностей для этого, и даже в самой нищей стране всегда она есть, было бы желание. А вот с этим у нас сейчас проблема самая большая, и не только в правительстве дело, а в самом народе. Многие говорят, что от безвыходности и безденежья наш народ пьет, наркоманит и иным способом деградирует. Простите, но ведь он сознательно тратит свои скромные средства на водку, табак и наркотик вместо того, чтобы купить книгу, пойти в театр, занять свой досуг прикладным творчеством. Почему в достаточно бедной Индии так высок духовный потенциал? Им что, легче чем нам живется? И почему, опять же, находясь в одних и тех же у нас условиях, одни деградируют, а другие духовно и интеллектуально растут? Не потому ли, что одни выбрали путь восхождение на новую ступень, а другие - путь инволюции? Мне думается, что надо перенести вектор нашего внимания на самое главное: на реальную оценку народного самосознания и поиск путей его развития и единения. Для этого необходимо вести пропаганду здорового образа жизни и здорового патриотизма, а не метаться между партиями, стремящимся к власти и продолжая раздирать общество на соперничающие и враждующие кланы. Наш путь особенный, он не может быть ни западным, ни восточным, он должен быть индивидуальным, осознанным выбором, в основе которого культура и братство народов - главные составляющие. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 27 окт 2014, 08:00
|
|
|
Предлагаю информацию...
Тысячи нападений российских радикальных националистов на тех, кто имеет другой разрез глаз или цвет кожи, нередко – с человеческими жертвами. Погромы, происходящие по «национальным признакам», после которых (в отличие от мирных митингов оппозиции), погромщики не несут никакой ответственности. «Русские марши», на которых открыто призывают к преследованию «инородцев» и несут черносотенные лозунги. Фашистская пресса, свободно продающаяся, в том числе, в Петербурге. Фашистские статьи, свободно публикующиеся, в том числе, в газетах, которые сейчас картинно возмущаются «украинскими фашистами». (…)
Что составляло в свое время фашистскую идеологию? Ненависть к Западу, к либералам, к олигархам, евреям...
Что из этого мы не видим сегодня в своей стране?
Согласен в этой части. сейчас, когда я вне своей рязанской "Кущовки" ( а сколько их не без ведома пирокуратур и фсб по стране?) подтверждаю: уголовникам и чиновникам (а это партия ВВП -Едроссия) дана команда "фАС" ИСКАТЬ И БЛОКИРОВАТЬ ВСЕХ ИНАКОМЫСЛЯЩИХ. Неужели не понятно, что этими людьми окажемся в итоге и мы, имеющие свой взгляд на гуманизм, школы, здравоохранение и РПЦ...Риторика уголовника близка ВВП и это не случайно!
Олег, неужели Вы думаете, что ВВП озабочен тем, чтобы пересажать всех инакомыслящих, когда у нас сейчас только мертвые не имеют своего мнения, отличного от соседа и от курса правящей партии? Пожалуй Андрей Павлович в этом вопросе ближе к истине: народ проще обмануть за его же деньги, чем содержать его в тюрьмах. На лесоповалы нас уже вряд ли погонят хотя бы потому, что лес уже почти весь вырублен.
Могу согласиться с тем, что ведется мониторинг, но это обычная практика, позволяющая в нужное время кинуть очередную кость в толпу, чтобы снизить накал страстей и опасность бунта. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 23 окт 2014, 12:21
|
|
|
Друзья, предлагаю вашему вниманию статью Л.Н. Толстого, написанную в 1900 году. Признаться, на меня она произвела двойственное впечатление, потому что я не могу вполне согласиться с его отношением к патриотизму, но, в то же время, его идеалистические представления в части видения братских взаимоотношений всех человеческих сообществ, вполне конкретно выражающие долгожданное мироустройство в будущем, в своей основе отвечают Живой Этике.
На мой взгляд, тот патриотизм, против которого возражает мыслитель мирового значения, совершенно верно назван его оппонентами "вредным" патриотизмом, что на современном языке можно назвать "псевдопатриотизмом". Это тот видоизмененный патриотизм, который пройдя стадию мутации в головах определенного типа людей, зараженных вирусом захватничества, самодовольства и самолюбования, вырождается до милитаризма и первым признаком к этому служит преследование инакомыслия среди соотечественников.
Все это крайне важно, и на современном этапе нашей истории нельзя забывать об этом, сохраняя патриотизм в чистом виде, не позволяя ему мутировать, в противном случае человечество никогда не сможет сойти с наезженной, войнами разбитой вдрызг старой колеи и в конечном итоге доведет себя до самоуничтожения.
В Живой Этике Учитель подчеркнул, что идеи управляют миром. Наша задача состоит в том, чтобы идея о будущем братстве человечества оставалась на высоте, а это значит, всем деструктивным идеям нужно как можно яснее и активнее противопоставлять идеи созидания. Победа Света на Земле не может состояться без победы в мире мыслеформ, таким образом с инакомыслием надо бороться не репрессиями, а противопоставлением лучших идей. Мысль - наше орудие и оружие, это бескровный и наиболее совершенный способ преобразований.
ПАТРИОТИЗМ И ПРАВИТЕЛЬСТВО
(Издание: Л. Н. Толстой, Полное собрание сочинений в 90 томах, академическое юбилейное издание, том 90, Государственное Издательство Художественной Литературы, Москва - 1958; OCR: Габриел Мумжиев)
1
Мне уже несколько раз приходилось высказывать мысль о том, что патриотизм есть в наше время чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь, -- а напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами. Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или еще всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же подставляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.
Говорится обыкновенно, что настоящий, хороший патриотизм состоит в том, чтобы желать своему народу или государству настоящих благ, таких, которые не нарушают благ других народов.
На днях, разговаривая с англичанином о нынешней войне, я сказал ему, что настоящая причина этой войны не корыстные цели, как это обыкновенно говорится, но патриотизм, как это очевидно по настроению всего английского общества. Англичанин не согласился со мной и сказал, что если это и справедливо, то произошло это от того, что патриотизм, воодушевляющий теперь англичан, дурной патриотизм; хороший же патриотизм -- тот, которым он проникнут, -- состоит в том, чтобы англичане, его соотечественники, не поступали дурно.
-- Разве вы желаете, чтобы не поступали дурно только одни англичане? -- спросил я.
-- Я всем желаю этого! -- ответил он, этим ответом ясно показав, что свойства истинных благ, будут ли это блага нравственные, научные, или даже прикладные, практические, -- по существу своему таковы, что они распространяются на всех людей, и потому желание таких благ кому бы то ни было не только не есть патриотизм, но исключает его.
Точно так же не есть патриотизм и особенности каждого народа, которые другие защитники патриотизма умышленно подставляют под это понятие. Они говорят, что особенности каждого народа составляют необходимое условие прогресса человечества, и потому патриотизм, стремящийся к удержанию этих особенностей, есть хорошее и полезное чувство. Но разве не очевидно, что если когда-то эти особенности каждого народа, обычаи, верования, язык составляли необходимое условие жизни человечества, то эти самые особенности служат в наше время главным препятствием осуществлению сознаваемого уже. людьми идеала братского единения народов. И потому поддержание и охранение особенностей какой бы то ни было, русской, немецкой, французской, англосаксонской, вызывая такое же поддержание и охранение не только венгерское, польской, ирландской народностей, но и баскской, провансальской, мордовской, чувашской и множества других народностей, служит не сближению и единению людей, а всё большему и большему отчуждению и разделению их.
Так что не воображаемый, а действительный патриотизм, тот, который мы все знаем, под влиянием которого находится большинство людей нашего времени и от которого так жестоко страдает человечество, -- не есть желание духовных благ своему народу (желать духовных благ нельзя одному своему народу), ни особенности народных индивидуальностей (это есть свойство, а никак не чувство), -- а есть очень определенное чувство предпочтения своего народа или государства всем другим народам или государствам, и потому желание этому народу или государству наибольшего благосостояния и могущества, которые могут быть приобретены и всегда приобретаются только в ущерб благосостоянию и могуществу других народов или государств.
Казалось бы очевидно, что патриотизм, как чувство, есть чувство дурное и вредное; как учение же -- учение глупое, так как ясно, что если каждый народ и государство будут считать себя наилучшими из народов и государств, то все они будут находиться в грубом и вредном заблуждении.
2
Казалось бы, и зловредность и неразумие патриотизма должны бы быть очевидны людям. Но, удивительное дело, просвещенные, умные люди не только не видят этого сами, но с величайшим упорством и горячностью, хотя и без всяких разумных оснований, оспаривают всякое указание на вред и неразумие патриотизма и продолжают восхвалять благодетельность и возвышенность его.
Что же это значит?
Одно только объяснение этого удивительного явления предоставляется мне. Вся история человечества с древнейших времен и до нашего времени может быть рассматриваема как движение сознания и отдельных людей и однородных совокупностей их от идей низших к идеям высшим.
Весь путь, пройденный как каждым отдельным человеком, так и однородными группами людей, можно себе представить как последовательный ряд ступеней от самой низшей, находящейся на уровне животной жизни, до самой высшей, до которой может только подняться в данный исторический момент сознание человека.
Каждый человек так же, как и отдельные однородные группы -- народы, государства -- всегда шли и идут по этим как бы ступеням идей. Одни части человечества идут вперед, другие далеко отстают, третьи, большинство, движутся в середине. Но все, на какой бы ступени они ни стояли, неизбежно и неудержимо движутся от низших идей к высшим. И всегда, в каждый данный момент, как отдельный человек, так и каждая однородная группа людей, передовая, средняя или задняя, находятся в трех различных отношениях к трем ступеням идей, среди которых движутся.
Всегда, как для отдельного человека, так и для отдельной совокупности людей, есть идеи прошедшего, отжитые и ставшие чуждыми, к которым люди не могут уже вернуться, как, например, для нашего христианского мира -- идеи людоедства, всенародного грабежа, похищения жен и т. п., о, которых остается только воспоминание; есть идеи настоящего, которые внушены людям воспитанием, примером, всей деятельностью окружающей среды, идеи, под властью которых они живут в данное время, как, например, в наше время: идеи собственности, государственного устройства, торговли, пользования домашними животными и т. п. И есть идеи будущего, из которых одни уже близки к осуществлению и заставляют людей изменять свою жизнь и бороться с прежними формами, как, например, в нашем мире идеи освобождения рабочих, равноправности женщин, прекращения питания мясом и другие идеи, хотя уже и сознаваемые людьми, но еще не вступившие в борьбу с прежними формами жизни. Таковы в наше время называемые идеалами идеи: уничтожения насилия, установления общности имуществ, единой религии, всеобщего братства людей.
И потому всякий человек и всякая однородная совокупность людей, на какой бы ступени они ни стояли, имея позади себя отжитые воспоминания о прошедшем и впереди идеалы будущего, -- всегда находятся в процессе борьбы между отживающими идеями настоящего с входящими в жизнь идеям будущего. Совершается обыкновенно то, что, когда идея, бывшая полезною и даже необходимою в прошедшем, становится излишней, идея эта, после более или менее продолжительной борьбы, уступает место новой идее, бывшей прежде идеалом, становящейся идеей настоящего.
Но бывает и так, что отжившая идея, уже замененная в сознании людей высшей идеей, такова, что удержание этой отжитой идеи выгодно для некоторых людей, имеющих наибольшее влияние в обществе. И тогда совершается то, что эта отжившая идея, несмотря на свое резкое противоречие всему изменившемуся в других отношениях строю жизни, продолжает влиять на людей и руководить их поступками. Такая задержка отжившей идеи всегда происходила и происходит в области религиозной. Причина этого та, что жрецы, выгодное положение которых связано с отжившей религиозной идеей, пользуясь своей властью, умышленно удерживают людей в отжившей идее.
То же самое происходит и по тем же причинам в области государственной по отношению к идее патриотизма, на которой основывается всякая государственность. Люди, которым выгодно поддержание этой идеи, не имеющей уже никакого ни смысла, ни пользы, искусственно поддерживают ее. Обладая же могущественнейшими средствами влияния на людей, они всегда могут делать, это.
В этом представляется мне объяснение того странного противоречия, в котором находится отжившая идея патриотизма до всем противным ему складом идей, уже вошедших в наше время в сознание христианского мира.
3
Патриотизм, как чувство исключительной любви к своему народу и как учение о доблести жертвы своим спокойствием, имуществом и даже жизнью для защиты слабых от избиения и насилия врагов, -- был высшей идеей того времени, когда всякий народ считал возможным и справедливым, для своего блага и могущества, подвергать избиению и грабежу людей другого народа; но уже около 2000 лет тому назад высшими представителями мудрости человечества начала сознаваться высшая идея братства людей, и идея эта, всё более и более входя в сознание, получила в наше время самые разнообразные осуществления. Благодаря облегчению средств сообщения, единству промышленности, торговли, искусств и знаний люди нашего времени до такой степени связаны между собою, что опасность завоеваний, убийств, насилий со стороны соседних народов уже совершенно исчезла, и все народы (народы, а не правительства) живут между собой в мирных, взаимно друг другу выгодных, дружеских торговых, промышленных, умственных сношениях, нарушать которые им нет никакого ни смысла, ни надобности. И потому, казалось бы, отжившее чувство патриотизма должно было бы как излишнее и несовместимое с вошедшим в жизнь сознанием братства людей разных народностей, всё более и более уничтожаться и совер исчезнуть. А между тем совершается обратное: вредное и отжитое чувство это не только продолжает существовать, но всё более и более разгорается.
Народы без всякого разумного основания, противно и своему сознанию, и своим выгодам, не только сочувствуют правительствам в их нападениях на другие народы, в их захватах чужих владений и в отстаивании насилием того, что уже захвачено, не сами требуют этих нападений, захватов и отстаиваний, радуются им, гордятся ими. Мелкие угнетенные народности, подпавшие под впасть больших государств: поляки, ирландцы, чехи, финляндцы, армяне, -- реагируя против давящего их патриотизма покорителей, до такой степени заразились от угнетающих их народностей этим отжитым, ставшим ненужным, бессмысленным и вредным чувством патриотизма, что вся их деятельность сосредоточена на нем и что они сами, страдая от патриотизма сильных народов, готовы совершить над другими народностями из-за того же патриотизма то самое, что покорившие их народности производили и производят над ними.
Происходит это оттого, что правящие классы (разумея под этим не одни правительства с их чиновниками, но и все классы, пользующиеся исключительно выгодным положением: капиталисты, журналисты, большинство художников, ученых) могут удерживать свое исключительно выгодное в сравнении с народными массами положение только благодаря государственному устройству, поддерживаемому патриотизмом. Имея же в своих руках все самые могущественные средства влияния на народ, они всегда неукоснительно поддерживают в себе и других патриотические чувства, тем более, что эти чувства, поддерживающие государственную власть, более всего другого награждаются этой властью.
Всякий чиновник тем более успевает по службе, чем он более патриот; точно так же и военный может подвинуться в своей карьере только на войне, которая вызывается патриотизмом.
Патриотизм и последствия его -- войны дают огромный доход газетчикам и выгоды большинству торгующих. Всякий писатель, учитель, профессор тем более обеспечивает свое положение, чем более будет проповедывать патриотизм. Всякий император, король тем более приобретает славы, чем более он предан патриотизму.
В руках правящих классов войско, деньги, школа, религия, пресса. В школах они разжигают в детях патриотизм историями, описывая свой народ лучшим из всех народов и всегда правым; во взрослых разжигают это же чувство зрелищами, торжествами, памятниками, патриотической лживой прессой; главное же, разжигают патриотизм тем, что, совершая всякого рода несправедливости и жестокости против других народов, возбуждают в них вражду к своему народу, и потом этой то враждой пользуются для возбуждения вражды и в своем народе.
Разгорание этого ужасного чувства патриотизма шло в европейских народах в какой-то быстро увеличивающейся прогрессии и в наше время дошло до последней степени, далее которой идти уже некуда. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 23 окт 2014, 12:21
|
|
|
Продолжение.
_________________________________________
4
На памяти всех, не старых даже людей нашего времени совершилось событие, самым очевидным образом показавшее то поразительное одурение, до которого доведены были патриотизмом люди христианского мира.
Правящие классы германские разожгли патриотизм своих народных масс до такой степени, что был предложен народу во второй половине XIX века закон, по которому все люда без исключения должны были быть солдатами; все сыновья, мужья, отцы, ученые, святые должны обучаться убийству и быть покорными рабами первого высшего чина и быть беспрекословно готовыми на убийство тех, кого им велят убивать: убивать людей угнетенных народностей и своих рабочих, защищающих свои права, своих отцов и братьев, как публично заявил о том самый наглый из всех властителей -- Вильгельм II.
Ужасная мера эта, самым грубым образом оскорбляющая все лучшие чувства людей, была под влиянием патриотизма без ропота принята народом Германии. Последствием ее была победа над французами. Победа эта еще более разожгла патриотизм Германии и потом Франции, России и других держав, и все люди континентальных держав безропотно покорились введению общей воинской повинности, т. е. рабству, с которым не может быть сравниваемо по степени унижения и безволия никакое из древних рабств. После этого рабская покорность масс, во имя патриотизма, и дерзость, жестокость и безумие правительств уже не знали пределов. Начались на перебой вызываемые отчасти прихотью, отчасти тщеславием, отчасти корыстью захваты чужих земель в Азии, Африке, Америке и всё большее и большее недоверие и озлобление правительств друг к другу.
Уничтожение народов на захваченных землях принималось как нечто, само собой разумеющееся. Вопрос только был в том, кто прежде захватит чужую землю и будет уничтожать ее обитателей.
Все правители не только самым явным образом нарушали и нарушают против покоренных народов и друг против друга самые первобытные требования справедливости, но совершали и совершают всякого рода обманы, мошенничества, подкупы, подлоги, шпионства, грабежи, убийства, и народы не только сочувствовали и сочувствуют всему этому, но радуются тому, что не другие государства, а их государства совершают эти злодеяния. Взаимная враждебность народов и государств достигла в последнее время таких удивительных пределов, что, несмотря на то, что нет никакой причины одним государствам нападать на другие, все знают, что все государства всегда стоят друг против друга с выпущенными когтями и оскаленными зубами и ждут только того, чтобы кто-нибудь впал в несчастье и ослабел, чтобы можно было с наименьшей опасностью на- пасть на него и разорвать его.
Все народы так называемого христианского мира доведены патриотизмом до такого озверения, что не только те люди, которые поставлены в необходимость убивать или быть убитыми, желают или радуются убийству, но и люди, спокойно живущие в своих никем не угрожаемых домах в Европе, благодаря быстрым и легким сообщениям и прессе, все люди Европы и Америки -- при всякой войне -- находятся в положении зрителей в римском цирке и так же, как и там, радуются убийству и так же кровожадно кричат: "Pollice verso!"
Не только большие, но дети, чистые, мудрые дети, смотря по той народности, к которой они принадлежат, радуются, когда узнают, что побито, растерзано лиддитными снарядами не 700, а 1000 англичан или боэров.
И родители, я знаю таких, поощряют детей в этом зверстве.
Но мало и этого. Всякое увеличение войска одного государства (а всякое государство, находясь в опасности, ради патриотизма старается увеличить его) заставляет соседнее тоже из патриотизма увеличивать свои войска, что вызывает новое увеличение первого.
То же происходит с крепостями, флотами: одно государство построило 10 броненосцев, соседние построили 11; тогда первое строит 12 и так далее в бесконечной прогрессии.
-- "А я тебя ущипну". -- А я тебя кулаком. -- "А я тебя кнутом".--А я палкой. -- "А я из ружья"... Так спорят и дерутся только злые дети, пьяные люди или животные, а между тем, это совершается в среде высших представителей самых просвещенных государств, тех самых, которые руководят воспитанием и нравственностью своих подданных.
5
Положение всё ухудшается и ухудшается и остановить это ведущее к явной погибели ухудшение нет никакой возможности. Единственный представлявшийся легковерным людям выход из этого положения закрыт теперь событиями последнего времени; я говорю о Гаагской конференции и тотчас же последовавшей за ней войной Англии с Трансваалем.
Если мало и поверхностно рассуждающие люди и могли еще утешаться мыслью, что международные судилища могут устранять бедствия войны и всё растущих вооружений, то Гаагская конференция с последовавшей за ней войной очевиднейшим образом показала невозможность разрешения вопроса этим путем. После Гаагской конференции стало очевидно, что до тех пор, пока будут существовать правительства с войсками, прекращение вооружений и войн невозможны. Для того, чтобы возможно было соглашение, нужно, чтобы соглашающиеся верили друг другу. Для того же, чтобы державы могли верить друг другу, они должны сложить оружие, как это делают парламентеры, когда съезжаются для совещаний. До тех же пор, пока правительства, не веря друг другу, не только не уничтожают, не уменьшают, но всё увеличивают войска соответственно увеличению у соседей, неукоснительно через шпионов следят за каждым передвижением войск, зная, что всякая держава набросится на соседнюю, как только будет иметь к тому возможность, невозможно никакое соглашение, и всякая конференция есть или глупость, или игрушка, или обман, или дерзость, или всё это вместе.
Именно, русскому правительству более других подобало быть enfant terrible этой конференции. Русское правительство так избаловано тем, что дома никто не возражает на все его явно лживые манифесты и рескрипты, что оно, без малейшего колебания разорив свой народ вооружениями, задушив Польшу, ограбив Туркестан, Китай и с особенным озлоблением душа Финляндию, -- с полной уверенностью в том, что все поверят ему, предложило правительствам разоружаться.
Но, как ни странно, ни неожиданно и неприлично было это предложение, особенно в то самое время, когда было сделано распоряжение об увеличении войск, слова, сказанные во всеуслышание, были такие, что правительствам других держав нельзя было перед своими народами отказаться от комических, явно лживых совещаний, и делегаты съехались, зная вперед, что ничего из этого выйти не может, и в продолжение нескольких месяцев, во время которых получали хорошее жалованье, хотя и посмеивались себе в рукав, все добросовестно притворялись, что они очень озабочены установлением мира между народами.
Гаагская конференция, закончившаяся страшным кровопролитием -- трансваальской войной, которую никто не попытался и не пытается остановить, все-таки была полезна, хотя и совсем не тем, чего от нее ожидали; она была полезна тем, что самым очевидным образом показала то, что зло, от которого страдают народы, не может быть исправлено правительствами, что правительства, если бы и точно хотели этого, не могут уничтожить ни вооружений, ни войн. Правительства для того, чтобы существовать, должны защищать свой народ от нападения других народов; но ни один народ не хочет нападать и не нападает на другой, и потому правительства не только не желают мира, но старательно возбуждают ненависть к себе других народов. Возбудив же к себе ненависть других народов, а в своем народе патриотизм, правительства уверяют свой народ, что он в опасности и нужно защищаться.
И имея в своих руках власть, правительства могут и раздражать другие народы, и вызывать патриотизм в своем, и старательно делают и то и другое, и не могут не делать этого, потому что на этом основано их существование.
Если правительства были нужны прежде для того, чтобы защищать свои народы от нападения других, то теперь, напротив, правительства искусственно нарушают мир, существующий между народами, и вызывают между ними вражду.
Если нужно было пахать для того, чтобы сеять, то пахота была разумное дело; но, очевидно, безумно и вредно пахать, когда посев взошел. А это самое заставляет правительства делать свои народы, -- разрушать то единение, которое существует и ничем бы не нарушалось, если бы не было правительств.
6
В самом деле, что такое в наше время правительства, без которых людям кажется невозможным существовать?
Если было время, когда правительства были необходимое и меньшее зло, чем то, которое происходило от беззащитности против организованных соседей, то теперь правительства стали не нужное и гораздо большее зло, чем всё то, чем они пугают свои народы.
Правительства не только военные, но правительства вообще, могли бы быть, уже не говорю полезны, но безвредны, только в том случае, если бы они состояли из непогрешимых, святых людей, как это и предполагается у китайцев. Но ведь правительства по самой деятельности своей, состоящей в совершении насилий, всегда состоят из самых противоположных святости элементов, из самых дерзких, грубых и развращенных людей.
Всякое правительство поэтому, а тем более правительство, которому предоставлена военная власть, есть ужасное, самое опасное в мире учреждение. Правительство в самом широком смысле, включая в него и капиталистов и прессу, есть не что иное, как такая организация, при которой большая часть людей находится во власти стоящей над ними меньшей части; эта же меньшая часть подчиняется власти еще меньшей части, а эта еще меньшей и т. д., доходя, наконец, до нескольких людей или одного человека, которые посредством военного насилия получают власть над всеми остальными. Так что всё это учреждение подобно конусу, все части которого находятся в полной власти тех лиц или того одного лица, которое находятся на вершине его.
Вершину же этого конуса захватывают те люди или тот человек, который более хитер, дерзок и бессовестен, чем другие, или случайный наследник тех, которые более дерзки и бессовестны.
Нынче это Борис Годунов, завтра Григорий Отрепьев, нынче распутная Екатерина, удушившая со своими любовниками мужа, завтра Пугачев, послезавтра безумный Павел, Николай, Александр III.
Нынче Наполеон, завтра Бурбон или Орлеанский, Буланже или компания панамистов; нынче Гладстон, завтра Сольсбери, Чемберлен, Роде.
И таким-то правительствам предоставляется полная власть не только над имуществом, жизнью, но и над духовным и нравственным развитием, над воспитанием, религиозным руководством всех людей.
Устроят себе люди такую страшную машину власти, предоставляя захватывать эту власть кому попало (а все шансы за то, что захватит ее самый нравственно дрянной человек), и рабски подчиняются и удивляются, что им дурно. Боятся мин, анархистов, а не боятся этого ужасного устройства, всякую минуту угрожающего им величайшими бедствиями.
Люди нашли, что для того, чтобы им защищаться от врагов, им полезно связать себя, как это делают защищающиеся черкесы. Но опасности нет никакой, и люди продолжают связывать себя.
Старательно свяжут себя так, чтобы один человек мог со всеми ими делать всё, что захочет; потом конец веревки, связывающей их, бросят болтаться, предоставляя первому негодяю или дураку захватить ее и делать с ними всё, что ему вздумается.
Сделают так и потом удивляются, что им дурно.
Ведь что же, как не это самое, делают народы, подчиняясь учреждая и поддерживая организованное с военной властью правительство?
7
Для избавления людей от тех страшных бедствий вооружений и войн, которые они терпят теперь и которые всё увеличиваются и увеличиваются, нужны не конгрессы, не конференции, не трактаты и судилища, а уничтожение того орудия насилия, которое называется правительствами и от которых происходят величайшие бедствия людей.
Для уничтожения правительств нужно только одно: нужно, чтобы люди поняли, что то чувство патриотизма, которое одно поддерживает это орудие насилия, есть чувство грубое, вредное, стыдное и дурное, а главное -- безнравственное. Грубое чувство потому, что оно свойственно только людям, стоящим на самой низкой ступени нравственности, ожидающим от других народов тех самых насилий, которые они сами готовы нанести им; вредное чувство потому, что оно нарушает выгодные и радостные мирные отношения с другими народами и, главное, производит ту организацию правительств, при которых власть может получить и всегда получает худший; постыдное чувство потому, что оно обращает человека не только в раба, но в бойцового петуха, быка, гладиатора, который губит свои силы и жизнь для целей не своих, а своего правительства; чувство безнравственное потому, что, вместо признания себя сыном бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководящимся своим разумом, -- всякий человек, под влиянием патриотизма, признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.
Стоит людям понять это, и само собой, без борьбы распадется ужасное сцепление людей, называемое правительством, и вместе с ним то ужасное, бесполезное зло, причиняемое им народам.
И люди уже начинают понимать это. Вот что пишет, например, гражданин Северо-Американских Штатов:
"Единственно -- чего мы просим все, мы, земледельцы, механики, купцы, фабриканты, учителя, -- это права заниматься нашими собственными делами. Мы имеем свои дома, любим наших друзей, преданы нашим семьям и не вмешиваемся в дела наших соседей, у нас есть работа, и мы желаем работать.
Оставьте нас в покое!
Но политиканы не хотят оставить нас. Они облагают нас налогами, поедают наше имущество, переписывают нас, призывают нашу молодежь к своим войнам.
Целые мириады живущих на счет государства зависят от государства, содержатся им, чтобы облагать нас налогами; а для того, чтобы облагать с успехом, содержатся постоянные войска Довод, что армия нужна для того, чтобы защищать страну, явный обман. Французское государство пугает народ, говоря, что немцы хотят напасть на него; русские боятся англичан; англичане боятся всех; а теперь в Америке нам говорят, что нужно увеличить флот, прибавить войска, потому что Европа может в каждый момент соединиться против нас. Это обман и неправда. Простой народ во Франции, Германии, Англии и Америке -- против войны. Мы желаем только, чтобы нас оставили в покое. Люди, имеющие жен, родителей, детей, дома, -- не имеют желания уходить драться с кем бы то ни было. Мы миролюбивы и боимся войны, ненавидим ее.
Мы хотим только не делать другим того, чего не хотели бы, чтобы нам делали.
Война есть непременное следствие существования вооруженных людей. Страна, содержащая большую постоянную армию, рано или поздно будет воевать. Человек, гордящийся своей силой в кулачном бою, когда-нибудь встретится с человеком, который считает себя лучшим бойцом, и они будут драться. Германия и Франция только ждут случая испытать друг против друга свои силы. Они дрались уже несколько раз и будут драться опять. Не то, чтобы их народ желал войны, но высший класс раздувает в них взаимную ненависть и заставляет людей думать, что они должны воевать, чтобы защищаться.
Людей, которые хотели бы следовать учению Христа, облагают налогами, оскорбляют, обманывают и затягивают в войны.
Христос учил смирению, кротости, прощению обид и тому, что убивать дурно. Писание учит людей не клясться, но "высший класс" заставляет нас клясться на писании, в которое не верит.
Как же нам освободиться от этих расточителей, которые не работают, но одеты в тонкое сукно с медными пуговицами и дорогими украшениями, которые кормятся нашими трудами, для которых мы обрабатываем землю?
Сражаться с ними?
Но мы не признаем кровопролития, да, кроме того, у них оружие и деньги, и они выдержат дольше, чем мы.
Но кто составляет ту армию, которая будет воевать с нами?
Армию эту составляем мы же, наши обманутые соседи и братья, которых уверили, что они служат богу, защищая свою страну от врагов. В действительности же наша страна не имеет врагов, кроме высшего класса, который взялся блюсти наши интересы, если только мы будем соглашаться платить налоги. Они высасывают наши средства и восстановляют наших истинных братьев против нас для того, чтобы поработить и унизить нас.
Вы не можете послать телеграмму своей жене или посылка своему другу, или дать чек своему поставщику, пока не заплатите налог, взимаемый на содержание вооруженных людей которые могут быть употреблены на то, чтобы убить вас, и которые несомненно посадят вас в тюрьму, если вы не заплатите.
Единственное спасение в том, чтобы внушать людям, что убивать нехорошо, учить их тому, что весь закон и пророке в том, чтобы делать другим то, что хочешь, чтобы тебе делали. Молчаливо пренебрегайте этим высшим классом, отказываясь преклоняться перед их воинственным идолом. Перестаньте поддерживать проповедников, которые проповедуют войну и выставляют патриотизм, как нечто важное.
Пусть они идут работать, как мы.
Мы верим в Христа, а они нет. Христос говорил то, что думал; они говорят то, чем они думают понравиться людям, имеющим власть -- "высшему классу".
Мы не будем поступать на службу. Не будем стрелять по их приказанию. Мы не будем вооружаться штыками против доброго, кроткого народа. Мы не будем по внушению Сесиль Родса стрелять в пастухов и земледельцев, защищающих свои очаги.
Ваш ложный крик: "волк, волк!" не испугает нас. Мы платим ваши налоги только потому, что принуждены делать это. Мы будем платить только до тех пор, пока принуждены это делать. Мы не будем платить церковные налоги ханжам, не десятой доли вашей лицемерной благотворительности, и мы будем при всяком случае высказывать свое мнение.
Мы будем воспитывать людей.
И всё время наше молчаливое влияние будет распространяться; и даже люди, уже набранные в солдаты, будут колебаться и отказываться сражаться. Мы будем внушать мысль что христианская жизнь в мире и благоволении лучше, чем жизнь борьбы, кровопролития и войны.
"Мир на земле!" --может наступить только тогда, когда люди отделаются от войск и будут желать делать другим то что хотят, чтобы им делали".
Так пишет гражданин Северо-Американских Штатов, и с разных сторон, в разных формах раздаются такие же голоса.
Вот что пишет немецкий солдат:
"Я совершил два похода вместе с прусской гвардией (1866--1870 гг.) и ненавижу войну от глубины души, так как она сделала меня невыразимо несчастным. Мы, раненые вояки, получаем большею частью такое жалкое вознаграждение, что приходится, действительно, стыдиться за то, что когда-то мы были патриотами. Я, например, получаю ежедневно 80 пфеннигов за мою простреленную при штурме в С. Прива 18 августа 1870 г. правую руку. Другой охотничьей собаке нужно больше для ее содержания. А я страдал целые годы от моей дважды простреленной правой руки. Уже в 1866 г. я участвовал в войне против Австрии, сражался у Траутенау и Кенигрипа и насмотрелся довольно-таки ужасов. В 1870 г. я, как находившийся в запасе, был призван вновь и, как я уже сказал, был ранен при штурме в С. Прива: правая рука моя была прострелена два раза вдоль. Я потерял хорошее место (я был ....тогда пивоваром) и потом не мог уже получить его опять. С тех пор мне уж больше никогда не удалось встать на ноги. Дурман скоро рассеялся, и вояке-инвалиду оставалось только кормиться на нищенские гроши и подаяние...
В мире, где люди бегают, как дрессированные звери, и не способны ни на какую другую мысль, кроме того, чтобы перехитрить друг друга, ради маммоны, в таком мире пусть считают меня чудаком, но я всё же чувствую в себе божественную мысль о мире, которая так прекрасно выражена в нагорной проповеди. По моему глубочайшему убеждению, война -- это только торговля в больших размерах, -- торговля честолюбивых и могущественных людей счастьем народов.
И каких только ужасов не переживаешь при этом! Никогда я их не забуду, этих жалобных стонов, проникающих до мозга костей.
Люди, никогда не причиняющие друг другу зла, умерщвляют друг друга как дикие звери, а мелкие рабские души замешивают доброго бога пособником в этих делах. Соседу моему в строю пуля раздробила челюсть. Несчастный совсем обезумел от боли. Он бегал, как сумасшедший, и под палящим летним зноем не находил даже воды для того, чтобы освежить свою ужасную рану. Наш командир кронпринц Фридрих (впоследствии благородный император Фридрих) писал тогда в своем дневнике: "Война -- это ирония на Евангелие..."
Люди начинают понимать тот обман патриотизма, в котором тик усердно стараются удержать их все правительства.
8
"Но что же будет, если не будет правительств?" -- говорят обыкновенно.
Ничего не будет; будет только то, что уничтожится то, что было давно уже не нужно и потому излишне и дурно; уничтожится тот орган, который, став ненужным, сделался вредным.
"Но если не будет правительств -- люди будут насиловать и убивать друг друга", -- говорят обыкновенно.
Почему? почему уничтожение той организации, которая возникла вследствие насилия и по преданию передавалась от поколения к поколению для произведения насилия, -- почему уничтожение такой потерявшей употребление организации сделает то, что люди будут насиловать и убивать друг друга? Казалось бы, напротив, уничтожение органа насилия сделает то, что люди перестанут насиловать и убивать друг друга.
Теперь есть люди, специально воспитываемые, приготовляемые для того, чтобы убивать и насиловать других людей, -- люди, за которыми признается право насиловать, и которые пользуются устроенной для этого организацией; и такое насилование и убивание считается, хорошим и доблестным делом, тогда же люди не будут для этого воспитываться, ни за кем не будет права насиловать других, не будет организации насилия, и, как это свойственно людям нашего времени, насилие и убийство будет всегда и для всех считаться дурным делом.
Если же и после уничтожения правительств будут происходить насилия, то, очевидно, они будут меньше, чем те, которые производятся теперь, когда есть специально для произведения насилия устроенные организации и положения, при которых насилия и убийства признаются хорошими и полезными.
Уничтожение правительств только уничтожит по преданию переходящую, ненужную организацию насилия и оправдание его.
"Не будет ни законов, ни собственности, ни судов, ни полиции, ни народного образования", -- говорят обыкновенно, умышленно смешивая насилия власти с различными деятельностями общества.
Уничтожение организации правительств, учрежденных для произведения насилия над людьми, никак не влечет за собой уничтожения ни законов, ни суда, ни собственности, ни полицейских ограждений, ни финансовых устройств, ни народного образования. Напротив, отсутствие грубой власти правительств, имеющих цель поддержать только себя, будет содействовать общественной организации, не нуждающейся в насилии. И суд, и общественные дела, и народное образование, всё это будет в той мере, в которой это нужно народам; уничтожится только то, что было дурно и мешало свободному проявлению воли народов.
Но если и допустить, что при отсутствии правительств произойдут смуты и внутренние столкновения, то и тогда положение народов было бы лучше, чем оно теперь. Положение народов теперь таково, что ухудшение его трудно себе представить. Народ весь разорен, и разорение неизбежно должно идти, усиливаясь. Все мужчины обращены в военных рабов и всякую минуту должны ждать приказа идти убивать и быть убиваемыми. Чего же еще ждать? Того, чтобы разоренные народы вымирали с голода? Это уже начинается в России, Италии и Индии. Или того, чтобы, кроме мужчин, забрали в солдаты и женщин? В Трансваале и это уже начинается.
Так что, если бы и действительно отсутствие правительств означало анархию (чего оно вовсе не означает), то и тогда никакие беспорядки анархии не могли бы быть хуже того положения, до которого правительства уже довели свои народами и к которому они ведут их.
И потому не может не быть полезным для людей освобождение от патриотизма и уничтожение зиждущегося на нем деспотизма правительств.
9
Опомнитесь, люди, и, ради всего блага и телесного, и духовного и такого же блага ваших братьев и сестер, остановитесь, одумайтесь, подумайте о том, что вы делаете!
Опомнитесь и поймите, что враги ваши не буры, не англичане, не французы, не немцы, не чехи, не финляндцы, не русские, а враги ваши, одни враги -- вы сами, поддерживающие своим патриотизмом угнетающие вас и делающие ваши несчастия правительства.
Они взялись защищать вас от опасности и довели это мнимое положение защиты до того, что вы все стали солдатами, рабами, все разорены, всё более и более разоряетесь и всякую минуту можете и должны ожидать, что натянутая струна лопнет, начнется страшное избиение вас и ваших детей.
И как бы велико ни было избиение и чем бы оно ни кончилось, положение останется то же. Так же и еще с большей напряженностью правительства будут вооружать и разорять, и развращать вас и детей ваших, и остановить, предупредить это никто не поможет вам, если вы сами не поможете себе.
Помощь же только в одном -- в уничтожении того страшного сцепления конуса насилия, при котором тот или те, кому удастся взобраться на вершину этого конуса, властвуют над всем народом и тем вернее властвуют, чем более они жестоки и бесчеловечны, как это мы знаем по Наполеонам, Николаям I, Бисмаркам, Чемберленам, Родсам и нашим диктаторам, правящим народами от имени царя.
Для уничтожения же этого сцепления есть только одно средство -- пробуждение от гипноза патриотизма.
Поймите, что всё то зло, от которого вы страдаете, вы сами себе делаете, подчиняясь тем внушениям, которыми обманывают вас императоры, короли, члены парламентов, правители, военные, капиталисты, духовенство, писатели, художники, -- все те, которым нужен этот обман патриотизма для того, чтобы жить вашими трудами.
Кто бы вы ни были -- француз, русский, поляк, англичанин, ирландец, немец, чех -- поймите, что все ваши настоящие человеческие интересы, какие бы они ни были -- земледельческие, промышленные, торговые, художественные или ученые, все интересы эти так же, как и удовольствия и радости, ни в чем не противоречат интересам других народов и государств, и что вы связаны взаимным содействием, обменом услуг, радостью широкого братского общения, обмена не только товаров, но мыслей и чувств с людьми других народов.
Поймите, что вопросы о том, кому удалось захватить Вей Хай-вей, Порт-Артур или Кубу, -- вашему правительству или другому, для вас не только безразличны, но всякий такой захват, сделанный вашим правительством, вредит вам потому, что неизбежно влечет за собой всякого рода воздействия на вас вашего правительства, чтобы заставить вас участвовать в грабежах и насилиях, нужных для захватов и удержания захваченного. Поймите, что ваша жизнь нисколько не может улучшиться оттого, что Эльзас будет немецкий или французский, а Ирландия и Польша свободны или порабощены; чьи бы они ни были, вы можете жить где хотите; даже если бы вы были эльзасец, ирландец или поляк, -- поймите, что всякое ваше разжигание патриотизма будет только ухудшать ваше положение, потому что то порабощение, в котором находится ваша народность, произошло только от борьбы патриотизмов, и всякое проявление патриотизма в одном народе увеличивает реакцию против него в другом. Поймите, что спастись от всех ваших бедствий вы можете только тогда, когда освободитесь от отжившей идеи патриотизма и основанной на ней покорности правительствам и когда смело вступите в область той высшей. идеи братского единения народов, которая давно уже вступила в жизнь и со всех сторон призывает вас к себе.
Только бы люди поняли, что они не сыны каких-либо отечеств и правительств, а сыны бога, и потому не могут быть ни рабами, ни врагами других людей, и сами собой уничтожатся те безумные, ни на что уже не нужные, оставшиеся от древности губительные учреждения, называемые правительствами, и все те страдания, насилия, унижения и преступления, которые они несут с собой.
Лев Толстой.
Пирогово, 10 мая 1900 г. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 27 окт 2014, 23:06
|
|
|
Герман, девушку из С-Пб зовут Ольга Кудзоева, она друг нашей общины, зарегистрирована у нас на сайте и там же выставлены ее материалы.
Две недели назад она выступила со своим докладом на конференции в Музее институте семьи Рерих в Петербурге, была принята горячо и вызвала бурную дискуссию, так что молодежь у нас без внимания не оставлена.
Ольга издала брошюру "Живая Этика" как образ жизни и идеология государства."
Рассылает ее всем желающим, и спрос на нее постоянно растет.
Она переиздает ее уже не первый раз, средства для этого нужные немалые, мы при первой же возможности оказали спонсорскую помощь. Так что кто хочет делать дело, тот его делает. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 22 окт 2014, 10:25
|
|
|
Чтобы говорить об антифашизме, нужно определиться с тем, откуда берет корни и как преображается с течением времени фашистская идеология. Предлагаю познакомиться с точкой зрения Бориса Стругацкого.
Борис Стругацкий
ФАШИЗМ – ЭТО ОЧЕНЬ ПРОСТО *
Эпидемиологическая памятка
Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен.
Ему-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм – это: черные эсэсовские мундиры; лающая речь; вздернутые в римском приветствии руки; свастика; черно-красные знамена; марширующие колонны; люди-скелеты за колючей проволокой; жирный дым из труб крематориев; бесноватый фюрер с челочкой; толстый Геринг; поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер, – и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из «Семнадцати мгновений весны», из «Подвига разведчика», из «Падения Берлина»...
О, мы прекрасно знаем, что такое фашизм – немецкий фашизм, он же – гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный. И, наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль. Мы, правда, различаем свастику, закамуфлированную под рунические знаки. До нас доносятся хриплые вопли, призывающие к расправе над инородцами. Мы замечаем порой поганые лозунги и картинки на стенах наших домов. Но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм. Нам все кажется, что фашизм – это: черные эсэсовские мундиры, лающая иноземная речь, жирный дым из труб крематориев, война...
Сейчас Академия Наук, выполняя указ Президента, лихорадочно формулирует научное определение фашизма. Надо полагать, это будет точное, всеобъемлющее, на все случаи жизни определение. И, разумеется, дьявольски сложное.
А, между тем, фашизм – это просто. Более того, фашизм – это очень просто! Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист – это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом – активный поборник «железной руки», «дисциплины-порядка», «ежовых рукавиц» и прочих прелестей тоталитаризма.
И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. Тоталитарное правление одной нации. А все остальное – тайная полиция, лагеря, костры из книг, война – прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки.
Возможна железная диктатура со всеми ее гробовыми прелестями – скажем, диктатура Стресснера в Парагвае или диктатура Сталина в СССР, – но поскольку тотальной идеей этой диктатуры не является идея национальная (расовая) – это уже не фашизм. Возможно государство, опирающееся на национальную идею, – скажем, Израиль, – но если отсутствует диктатура («железная рука», подавление демократических свобод, всевластье тайной полиции) – это уже не фашизм.
Совершенно бессмысленны и безграмотны выражения типа «демофашист» или «фашиствующий демократ». Это такая же нелепость как «ледяной кипяток» или «ароматное зловоние». Демократ, да, может быть в какой-то степени националистом, но он, по определению, враг всякой и всяческой диктатуры, а поэтому фашистом быть просто не умеет. Так же, как не умеет никакой фашист быть демократом, сторонником свободы слова, свободы печати, свободы митингов и демонстраций, он всегда за одну свободу – свободу Железной Руки.
Могу легко представить себе человека, который, ознакомившись со всеми этими моими дефинициями, скажет (с сомнением): «Этак у тебя получается, что лет пятьсот-шестьсот назад все на свете были фашистами – и князья, и цари, и сеньоры, и вассалы...» В каком-то смысле такое замечание бьет в цель, ибо оно верно «с точностью до наоборот»: фашизм – это задержавшийся в развитии феодализм, переживший и век пара, и век электричества, и век атома, и готовый пережить век космических полетов и искусственного интеллекта. Феодальные отношения, казалось бы, исчезли, но феодальный менталитет оказался живуч и могуч, он оказался сильнее и пара, и электричества, сильнее всеобщей грамотности и всеобщей компьютеризации. Живучесть его, безусловно, имеет причиной то обстоятельство, что корнями своими феодализм уходит в дофеодальные, еще пещерные времена, в ментальность блохастого стада бесхвостых обезьян: все чужаки, живущие в соседнем лесу, – отвратительны и опасны, а вожак наш великолепно жесток, мудр и побеждает врагов. Эта первобытная ментальность, видимо, не скоро покинет род человеческий. И поэтому фашизм – это феодализм сегодня. И завтра.
Только, ради Бога, не путайте национализм с патриотизмом! Патриотизм – это любовь к своему народу, а национализм – неприязнь к чужому. Патриот прекрасно знает, что не бывает плохих и хороших народов – бывают лишь плохие и хорошие люди. Националист же всегда мыслит категориями «свои-чужие», «наши-ненаши», «воры-фраера», он целые народы с легкостью необыкновенной записывает в негодяи, или в дураки, или в бандиты.
Это важнейший признак фашистской идеологии – деление людей на «наших и ненаших». Сталинский тоталитаризм основан на подобной идеологии, поэтому-то они так похожи, эти режимы – режимы-убийцы, режимы – разрушители культуры, режимы-милитаристы. Только фашисты людей делят на расы, а сталинисты – на классы.
Очень важный признак фашизма – ложь. Конечно, не всякий, кто лжет, фашист, но всякий фашист – обязательно лжец. Он просто вынужден лгать. Потому что диктатуру иногда еще как-то можно, худо-бедно, но все-таки разумно, обосновать, национализм же обосновать можно только через посредство лжи – какими-нибудь фальшивыми «Протоколами» или разглагольствованиями, что-де «евреи русский народ споили», «все кавказцы – прирожденные бандиты» и тому подобное. Поэтому фашисты – лгут. И всегда лгали. И никто точнее Эрнеста Хемингуэя не сказал о них: «Фашизм есть ложь, изрекаемая бандитами».
Так что если вы вдруг «осознали», что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг – второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда железный порядок будет установлен и заткнут пасть всем этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о свободах; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю... И как только вы приняли все это, – процесс завершился: вы уже фашист. На вас нет черного мундира со свастикой. Вы не имеете привычки орать «хайль!». Вы всю жизнь гордились победой нашей страны над фашизмом и, может быть, даже сами, лично, приближали эту победу. Но вы позволили себе встать в ряды борцов за диктатуру националистов – и вы уже фашист. Как просто! Как страшно просто.
И не говорите теперь, что вы – совсем не злой человек, что вы против страданий людей невинных (к стенке поставлены должны быть только враги порядка, и только враги порядка должны оказаться за колючей проволокой), что у вас у самого дети-внуки, что вы против войны... Все это уже не имеет значения, коль скоро приняли вы Причастие Буйвола. Дорога истории давно уже накатана, логика истории беспощадна, и, как только придут к власти ваши фюреры, заработает отлаженный конвейер: устранение инакомыслящих – подавление неизбежного протеста – концлагеря, виселицы – упадок мирной экономики – милитаризация – война... А если вы, опомнившись, захотите в какой-то момент остановить этот страшный конвейер, вы будете беспощадно уничтожены, словно самый распоследний демократ-интернационалист. Знамена у вас будут не красно-коричневые, а – например – черно-оранжевые. Вы будете на своих собраниях кричать не «хайль», а, скажем, «слава!». Не будет у вас штурмбаннфюреров, а будут какие-нибудь есаул-бригадиры, но сущность фашизма – диктатура нацистов – останется, а значит, останется ложь, кровь, война – теперь, возможно, ядерная.
Мы живем в опасное время. Чума в нашем доме. В первую очередь она поражает оскорбленных и униженных, а их так много сейчас.
Можно ли повернуть историю вспять? Наверное, можно – если этого захотят миллионы. Так давайте же этого не хотеть. Ведь многое зависит от нас самих. Не все, конечно, но многое.
* Источник: Невское время (СПб.). – 1995. – 8 апреля (первопубликация). |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 30 окт 2014, 21:24
|
|
|
Герман, я согласна, что за права России на собственный, русский путь, особую модель развития надо бороться. Но если мы при этом будем ссылаться на сомнительные источники, мы можем усилить позиции тьмы, а на себя возьмем отрицательную карму.
Идеи, которые близки всем нам, есть у многих авторов – в частности, у Ольги Кудзоевой. Зачем же брать цитаты из материалов ЕСМ?!
Ирина, сейчас наверное в том и состоит одна из наших самых больших проблем, что многие пытаются осмыслить прошлое и реформировать настоящее, но на деятельность каждого человека накладывают отпечаток его личные качества. К примеру, склонность к жестокости. У многих она или завуалирована, или находится в латентном состоянии, но под действием космических токов, которые смещают даже околоземные слои, приходит в движение и микрокосм человека, активизируются все его потенциальные возможности и положительные, и отрицательные. Носители жестокости, будучи во многом другом прекрасными людьми, - к примеру, патриотами своей Родины, способными отдать за нее жизнь, точно так же не пощадят жизни и других людей, поэтому, как мне кажется, чаще всего они и поддерживают такие организации, как ЕСМ. Всего одна скрытая черта магнитно притянула их к тому эгрегору, который ответил ей сходством, а провозглашение близких по содержанию лозунгов, оправдало саму жестокость, позволяющую проводить "зачистки" и прочие карательные меры.
Не исключено, конечно, что и политзаказ имел место быть при создании такой организации, как говорится, на ловца и зверь бежит. Мне кажется, что ставить большой знак вопроса по поводу их деятельности мы имеем право, но в качестве противостояния должны выдвигать только культуру. Наше оружие - творчество, которое должно запечатлевать более утонченное служение Родине, бороться за умы и души нужно не осуждением, а еще более возвышенным словом и действием. Я думаю, что большинство членов этой организации - просто люди, которых привлек пафос, отвечающий их проснувшемуся чувству патриотизма. Нужно просто помочь им разобраться в том, где заканчивается патриотизм, и начинается национализм.
Мне понравилась идея Германа связаться с этой организацией, установить контакт и попытаться вызвать их на диалог.
Может быть таким образом удалось бы переориентировать людей и уберечь их от опасного крена.
Думаю, что ты, Ира, вполне справилась бы с этим поручением. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 31 окт 2014, 12:06
|
|
|
Мнение Е.П. Блаватской ( а точнее - одного из Махатм, записанных ею) о тайне власти, "лидерах" и "авторитетах" масс.
Из этого письма видно, что политика, как таковая, не исключена из внимания Махатм, но по их мнению, ошибка нашего века
состоит в том, что она не меняется в своей сущности.
Е.П. БЛАВАТСКАЯ О ГЛАВНОЙ ТАЙНЕ ВЛАСТИ
Мы вовсе не порицаем, но скорее глубоко сожалеем в нашем сердце о том, что «мудрые люди» нашего века пытаются проводить одну-единственную политику, что продолжается и в период их высочайшего «авторитета»; они не могли бы, даже если бы хотели, действовать другим образом и сохранить свой престиж в глазах масс или избегнуть немедленного изгнания из общества своих коллег. Партийный дух столь силён в том, что касается старых путей, что перейти на иной путь означает совершить преднамеренное предательство по отношению к этому духу. Таким образом, для того, чтобы сегодня считаться авторитетом в каком-либо частном вопросе, учёный должен nolens volens[волей-неволей] отвергнуть метафизику и теологию, которые высказывают презрение к материалистическим учениям. Всё это является общераспространённой политикой и практикой здравого смысла, но это не есть мудрость ни Иова, ни Иакова.
Не покажется ли это чрезмерной хитростью, если, основывая наши слова на жизненных наблюдениях и опыте, мы осмелимся предложить наши идеи в качестве быстрейшего и наиболее эффективного средства для того, чтобы получить нам сегодня всеобщее уважение и стать «авторитетами»? Показывать глубочайшее уважение к зёрнам любых партийных банальностей и предлагать себя в качестве главного палача, который казнит репутации людей и вещей, которые считаются непопулярными.
Понять, что главная тайна власти состоит в том, чтобы потворствовать популярным предрассудкам, тому, что нравится или не нравится миру. Как только это принципиальное условие выполнено, тот, кто его практикует, может быть уверен, что он привлечёт к себе образованных людей и их спутников – менее образованных, – тех, чьё правило состоит в том, что они всегда находятся на безопасной стороне общественного мнения. Это приводит к совершенной гармонии или коллективной деятельности. «Восходящая звезда», будь он теологом, политиком, писателем, учёным или журналистом, должен начать с «чесания спины» общественных вкусов и предрассудков, – гипнотический метод, столь же старый, как и человеческая суета. Постепенно загипнотизированная масса начинает мяукать, они становятся готовыми для «внушения». … Таков простой секрет процветания и превращения в «авторитет», или «лидера масс»; и таков секрет нашей современной мудрости.
(Е.П. Блаватская. Скрижали астрального света, с. 333–334) |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 31 окт 2014, 10:50
|
|
|
Герман, культура понятие широкое, в него входит и социальная сторона жизни, которую постоянно лихорадит.
Сделать процесс социальных преобразований цивилизованным, это значит сделать его культурным, без крови и насилия
одних общественных группировок над другими. Для этого необходимо повышать духовный уровень народа, но пока что только религии являются основным источником духовности. РО могли бы быть более привлекательными, если бы сами не делили шкуру не убитого медведя. Молодежь ищет опору в старшем поколении, но выбор у них не велик, поэтому и оказываются они прежде всего в таких организациях, которые отдаленно отвечают их исканиям. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 31 окт 2014, 21:00
|
|
|
Молодец, Ирина! Всегда восхищалась твоим цепким умом и способностью из обилия слов выуживать завуалированные опасные ловушки.
Но все же я должна сказать, что у всякого явления есть свои причины. Космические токи привносят новые идеи, но итерпретироваться они могут по-разному, в зависимости от того, чем руководствуется человек, идеей служения Общему Благу всего человечества, или узкокорпоративными интересами.
В настоящий момент, как мне видится, поднятие русского самосознания было необходимо, потому что надвигаются сильнейшие мировые потрясения, и в России в том числе. На этой же волне поднялись и люди, далекие от понятия всеобщего человеческого братства, сакцентированные на преобладание русского превосходства. Признаться, в некотором смысле в этом тоже есть необходимость, так как русская культура стала размываться и ослабевать и в самом деле требует встряски и возрождения в былом величии. Но я лишь пытаюсь понять причину таких явлений, как "Изборский клуб", а не оправдывать их. По всей видимости, это тоже некая неизбежность, как следствие предыдущих причин. Но несомненно также и то, что находить в подобных программах заложенные тенденции к нацизму и возвеличиванию одной нации над другой, просто необходимо, в противном случае наш путь к светлому будущему будет залит кровью и слезами угнетенных народов некогда большой дружной многонациональной семьи, пропитан ненавистью к русскому миру, а не любовью к нему, и уж никакого желания идти за ним ни у кого точно не будет.
Русский мир славен миром, а не ненавистью, благородством, а не насилием, стремлением помочь, а не унизить. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 31 окт 2014, 21:18
|
|
|
Вы можете сказать, что ваша Община "Крылья Духа" так и живет. Но судя по книге "Агни Йога и Конституция" предлагается (или предполагается в КД?) куда более широкий масштаб действий.
Поэтому нужно хорошо представлять с какими силами возможно столкнуться на новом поприще действий. Кто может предложить дружбу и содействие, а кто будет вставлять палки в колеса.
Или мы, сможем кому то помочь, вытащить эти палки из колес...
Я не могу сказать, что именно в ОКД предполагается широкая политическая деятельность,так как для этого нужны специалисты многих областей знания в работе с социумом, которые должны быть сориентированы на ЖЭ. У нас таких специалистов пока нет, но смысл поставленных Ольгой задач в целом перед государством, близок Вашей мысли. Хочется верить, что брошенная в пространство идея и направленная прямо по назначению брошюра, рано или поздно даст свой результат, параллельно тому, что программа эта работает и в российской глубинке. Бумеранг высокой идеи запущен, остается ожидать его возвращения.
На Ваш ранее заданный вопрос о том, сравнима ли Ольгина инициатива с подобной же инициативой группы Дмитриева в 80-х годах, вероятно можно ответить утвердительно, но есть и существенная разница в том, как составлен декларируемый документ, и насколько сама инициатива может быть востребована обществом по его состоянию сознания, а также насколько она может быть поддержана если не прямо, то косвенно, депутатским корпусом. На мой взгляд, потребность перемен сегодня осознается и народом, и некоторыми представителями власти, а их суть имеет одну и ту же составляющую, таким образом инициатива Ольги от лица последователя ЖЭ вписывается в общую назревающую тенденцию к реформам, что позволяет принять в этом переустройстве участие, не вступая в противоречие ни с законом, ни с задачами депутатского корпуса, ни с действующей властью. Вопрос лишь в том, насколько сама власть в целом готова исполнять волю народа. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 31 окт 2014, 22:16
|
|
|
Рассылка Ольги Кудзоевой.
________________________________________________________
Уважаемые друзья,
Хочу выразить полное согласие с мнением Елены Левинтовой насчёт недопустимости приватизации ресурсов страны на пути к общине... В этой связи позвольте обратить ваше внимание на тот факт, что этому вопросу уделяется внимание в проекте новой Конституции РФ (разработан в 2011 г.), о которой я уже говорила на двух конференциях: в Екатеринбурге этим летом ("Мир через Культуру") и в СПбГМИСР ("Рериховское Наследие") в октябре сего года. Хотелось бы призвать всех граждан России, кому небезразлично будущее нашей Великой Страны, ознакомиться с проектом новой Конституции РФ, разработанной Центром Сулакшина. Материалы можно скачать с сайта: основной-закон.рф или с сайта Сулакшина: http://rusrand.ru/
Прошу всех неравнодушных людей как можно шире распространять информацию о необходимости проведения РЕФЕРЕНДУМА о смене Конституции. Информацию можно брать с сайта: основной-закон.рф
Друзья, мы уже говорили и на конференциях, и посредством брошюры (выпущенной общим тиражом в 400 экз.) "Живая Этика как образ жизни и идеология государства" о том, что идеи и основы Живой Этики должны стать основой построения, или же идеологией, Новой Страны. Понятно, что термин "Живая Этика" не все приемлют, но для широких масс годится говорить о нравственности, культуре, Общем Благе и Братстве Человечества. Давайте же изучим проект новой Конституции на предмет того, всё ли там согласуется с основами Живой Этики. Приоритет Культуры и просвещения, строительство Общего Блага и Братства Человечества, нравственная, культурная основа во всех сферах жизни государства и индивида...
К слову о недопустимости приватизации ресурсов надо сказать, что не всё так плохо: обратите внимание на ст. 107 и 108.
И ещё важный вопрос об идеологии. Очень радует то, что, согласно проекту новой Конституции, идеология государства формируется на основе Высших Ценностей страны, которые очень во многом соответствуют Учению Живой Этики! См. ст. 6.4. - Высшие Ценности, ст. 8 - идеология. Можем ли мы, возможно, что-то добавить к этим высшим ценностям (как например, ЗДОРОВЬЕ граждан, или это отнесут к народосбережению)?
Прекрасно, что высшие ценности созвучны Учению! Будем надеяться, что это даст всем нам больше возможностей для деятельности. Ещё раз призываю всех заинтересованных изучить проект новой Конституции и распространять информацию о необходимости референдума как можно шире.
Сайты:
основной-закон.рф
http://rusrand.ru
Благодарю всех за внимание!
С уважением,
Ольга Кудзоева |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 03 ноя 2014, 00:56
|
|
|
Ирина, Вы думаете, что всех эзотериков и тех, кто исповедует другие конфессии через Лубянку будут прогонять?
То есть маятник качнулся в другую сторону - теперь православные будут всех громить, закрывать?
Уйдём в подполье, будем чаще встречаться в жизни, а не через Интернет.
А вот КОБ говорит, что библейское устройство мира заканчивается. И не знаешь кому верить.
Верить надо Учению и Учителю.
Сейчас много создается всяких организаций, которые предчувствуют глобальные перемены и многие их лидеры пытаются
на этой волне подняться до своего индивидуального потолка. Наверное это тоже неплохо, но, если присутствуют признаки возможного насилия над кем бы то ни было, тут нужно быть крайне осторожными, прежде чем поддерживать и, тем более, рекламировать и пропагандировать эти организации. Эксплуатация человеческих чувств и шантаж - явно не на пользу обществу работают, а являются признаками эгоистической воли и рассчета. Когда нас пугают войной и на этом страхе возбуждают воинственность и агрессию в молодежной среде, понятно, кто и что за этим стоит, прикрываясь идеей о русском мире.
Так же и все остальное, в том числе и воинствующая часть церкви,которая под шумок тоже пытается отвоевать себе кусок побольше в будущем мироустройстве. Но, как говорится, бороться надо не со следствием, а с причиной. Так вот, что бы нам не пришлось уходить в подполье, сегодня надо бороться с причиной предполагаемых следствий. Зачем тратить еще лет сто на жизнь в подполье и задерживать эволюцию, когда есть возможность этого не допустить? |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 14 ноя 2014, 23:58
|
|
|
Татьяна и Андрей, благодарю за ответы. Было интересно прочесть.
А модераторов прошу перенести наш разговор вот с этого поста
http://zovnet.ru/union/forum/viewtopic.php?p=6078#p6078
в тему роль личности в истории, так как разговор качался личности Путина.
Светлана, а зачем переносить? Все равно в этой теме Андрей с Олегом постоянно будут напоминать, что лететь России мешает Путин, переносить каждый раз замучаешься. Мне, по правде говоря, работать регулировщиком на сайте совсем не интересно, и так времени не хватает. Может быть ты возьмешь на себя этот увлекательный труд? У тебя опыта работы модератором на форумах намного больше, а у меня еще и свой сайт требует внимания и заботы.
А вообще вот никак не могу понять, почему столь много надо ставить в прямую зависимость от личности правителя, а не от нас самих? Если любой из них плох, должны все это сами видеть и понимать по низкому уровню жизни. Если он - посредственность, это напечатано у него на лице и тоже должно быть видно всем. Но если люди сами рады обманываться, то так им и надо, таким образом они сами и подрезают крылья и себе, и своей стране.
Правитель - зеркало своего народа, он его квитэссенция, поэтому если уж делать разбор полетов, то и начинать надо с низов, а не с правителя.
Я уже как-то говорила здесь, на форуме, что Индия очень бедная страна, но настолько ее народ нравственно здоров и духовно монолитен, что Гималайское Братство обитает именно там, а не в какой-то другой части света. (Я совсем не сторонник нищеты, но последнее время мне все чаще в голову приходит мысль, что та нищета, в которой мы живем, тоже имеет глубокий смысл и необходимость. Дальше пусть каждый додумает сам, что именно я хотела сказать...) Народ Индии почитает Учителя, а не правителя, но на таком почитании воспитанный правитель, тоже будет ближе к народу и его душе, а не к трону. Так что, надо вносить серьезную коррекцию в сознание народа, возвращая его к уважению учителя вообще, а духовного в первую очередь, например - в лице Сергия Радонежского... Но... спасение утопающих дело рук самих утопающих. Даже самый прогрессивный и человеколюбивый правитель не сможет никого насильно одухотворить. Насилие свойственно только диктатуре. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 16 ноя 2014, 12:50
|
|
|
Светлана, а зачем переносить? Все равно в этой теме Андрей с Олегом постоянно будут напоминать, что лететь России мешает Путин, переносить каждый раз замучаешься. Мне, по правде говоря, работать регулировщиком на сайте совсем не интересно, и так времени не хватает. Может быть ты возьмешь на себя этот увлекательный труд? У тебя опыта работы модератором на форумах намного больше, а у меня еще и свой сайт требует внимания и заботы.
Хорошо. Я согласна на модератора. http://s009.radikal.ru/i307/1411/76/d85ebe712628.gif
Мужчины! Готовьтесь!
А то женщины все разбежались. Надо равновесие восстанавливать!
Вот и замечательно, Светлана! Надеюсь, что Андрей Павлович заглянет сюда в ближайшем будущем и переведет тебя в статус модератора. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 19 ноя 2014, 18:41
|
|
|
Хоть это и не та тема, но пишу здесь, как продолжение моего вчерашнего поста. Сейчас получила письмо от одной замечательной женщины, нашего автора (её родственники в Донецке):
"Только что племянница написала, что им позвонила родственница из Донецка, сказала, что Захарченко приезжал в травматологическую обл. б-цу, предупредил, что скоро ДНР начнет наступление и чтобы сообщили родственникам, которые живут в Славянске и др. городах того направления, чтобы те успели выехать оттуда в безопасное место. Сестра пока об этом не знает, нужно срочно решать, что делать".
Ура-а-а, девушки!!! Мы наступаем!
Война до победного конца другого варианта не предполагает, она кончается только тогда, когда одна из сторон силой своего оружия, заставляет противника его складывать, а победитель получает право устанавливать свой режим. Если никто из сторон не сделает рывка к победе, то эта мясорубка не только еще несколько тысяч человеческих жизней унесет, но и всю инфраструктуру уничтожит. Очень жаль, что украинская сторона не хочет оставить Донбасс в покое и продолжает его разрушать, тем самым она вызывает обратный кармический удар на свою голову. Кто посеял ветер, тот пожнет бурю.
С самого начала недопустимо было начинать военные действия, нужно было вести переговоры, тогда еще можно было спасти все, что осталось от Украины, теперь же ее полная трансформация неизбежна. И совсем не обязательно, что это случится при содействии России, там и своих деятелей по переделу земли и госсобственности хватает, война только развязала им руки. Так что я бы не стала спешить с "мы наступаем", хотя хотелось бы в это верить. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 22 ноя 2014, 21:28
|
|
|
Не думаю, что сильно конфиденциальная, потому что буквально позавчера я читала одного аналитика при ополчении, который писал о предполагаемом наступлении. Украина может думать, что это вброс, они ведь и без наступления истошно кричат, что Россия уже наступает, и сами стягивают тяжелую технику ближе к границам подконтрольным ополчению.
Порошенко и его челяди давно пора определиться в реалиях: то они заявляют о мифическом присутствии российских войск непосредственно на Донбассе, то вдруг поднимается крик, что эти войска еще только стягиваются к границе с Украиной (Донбассом). Совсем запутались бедолаги. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 22 ноя 2014, 22:18
|
|
|
Валерий, вот каждый раз, вступая в дискуссию, Вы обращаетесь к участникам форума, как к единомышленникам. А можно у Вас узнать, что дает Вам повод считать нас таковыми, если единомыслия как такового вовсе нет? К тому же в одном из последних постов Вы в очередной раз подчеркнули свое собственное инакомыслие даже в отношении женского гардероба. Знаете, все больше и больше Ваши посты отражают современное фарисейство, и намекая на то, что Вы лично имеете право на собственное и по Вашим понятиям, абсолютно верное мнение, не отказываете себе в праве, как совершенно точно выразилась Татьяна, "витеевато" оспаривать мнение других. И чем это Вам не угодили амазонки? Лично у меня одно из воплощений было среди них, и с какой стати Вы так оскорбительно о них отзываетесь? Не каждый мужчина сегодня обладает тем мужеством и волей, каким обладали они, а Ваши занудные морализации уже просто набили оскомину.
В отношении событий на Украине каждый человек в праве иметь свою собственную точку зрения, в большинстве случаев все нормальные люди и без Вашей демагогии сознают, что в духовной помощи нуждаются обе стороны конфликта, потому что и так понятно кем раздувается пламя войны и для чего. И если на форуме и выражается неприязнь к украинским фашистам, то это не значит, что эта неприязнь переносится на весь украинский народ, и что никто кроме Вас не принимает во внимание рекомендации Учения, - очень даже системно и планово применяют, просто никто не афиширует эту свою работу и битву за Свет в Тонком Мире.
Настоятельно рекомендую Вам оставить свой назидательный тон, особенно в отношении свободы женщин на то, как им себя одеть-обуть и реализовать. У каждой из них своя карма и определенные условия, и мы как-нибудь сами разберемся, что для нас благо, а что - нет. Ваша правда это только Ваша правда, не для всех она подходящая. Я как минимум половину жизни провела в брюках и в мини-юбках, и до сих пор не отказалась от этого стиля, и смею Вас уверить, что это ни коим образом не отразилось на моих духовных исканиях и достижениях. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 23 ноя 2014, 14:35
|
|
|
Уважаемый Валерий!
Наблюдая за дискуссией, я выделила ряд моментов, на которые хочу обратить Ваше внимание.
Во-первых, чтобы все форумчане правильно Вас понимали, надо должным образом ставить запятые. Иначе получаются фразы типа «Казнить нельзя помиловать». Это к вопросу о «штанах». :D
Во-вторых, если Ваша семейная жизнь сложилась счастливо, не стоит смотреть на других людей свысока. Почему Вы так категорично высказываетесь против разводов? При бездуховности современного общества неизбежны ошибки в выборе спутника жизни и распад семьи вследствие этого. Бывают и ситуации, когда двое супругов отработали свою карму и им нечего делать вместе. Особенно часто такие браки-разводы встречаются в переходный период, когда люди неосознанно спешат отдать кармические долги... Кроме того, пол человека не является его «потолком». Когда-то я уже приводила Вам в пример Блаватскую. Вы действительно считаете, что, уйдя от мужа, она «удовлетворила свои амбиции»? :) Или у неё была более высокая цель?
В-третьих, политические «разводы» иногда тоже бывают необходимы. Например, восточные области Украины исторически принадлежали России, а западные – Западу. Раздел территорий неизбежен – по крайней мере, лично я не вижу иного выхода из создавшейся ситуации. Разумеется, решать такие вопросы должны обе стороны конфликта, и желательно мирным путём – в результате переговоров.
В Индии, между прочим, развод вполне нормально воспринимается обоими супругами, если, вырастив детей, один из супругов решил стать саньясином, отдав вторую часть своей жизни исключительно духовному совершенствованию. Супружество рекомендовано тем, кто не в состоянии отказаться от половой жизни. А творческое духовное взаимодействие с противоположным началом можно продолжить с кем угодно, лишь бы была крепкая духовная связь: с матерью - Мать Христа была Его вдохновительницей; с сестрой - Елена Рерих была вдохновительницей для Степана Митусова; даже соседи по лестничной площадке могут быть духовными единомышленниками и вдохновителями друг друга, не вступая в брак. В идеале - Женское Начало - Матерь Мира, Мужское Начало - Творец и есть То, что должно компенсировать недостаток так называемой парной половинки в жизни любому одинокому человеку, независимо от того, сознательно он выбрал свое одиночество при жизни на Земле, или карма поставила его в такие условия. Когда осознается наличие в Космосе Высших Начал, вопрос одиночества становится не актуальным, а точнее - надуманным, потому что начинаешь понимать, что в том и другом Начале в любом случае присутствует и твоя собственная половинка независимо от того, куда ее привела карма в настоящий момент. Духовный мир предоставляет больше свободы, поэтому для огромного числа воплощенных и так называемых одиноких людей, общение со своей половинкой, происходящее там - норма (не путать с контактами с инкуббами и суккубами !!!), хотя память это не сохраняет по многим причинам, рассуждать о которых в этой теме будет неуместно. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 24 ноя 2014, 19:47
|
|
|
Олег, Вы бы и лечились, коль в этом есть необходимость. С чего Вы взяли, что тут кто-то к Суркову благоволит? У Вас какая-то паранойя связанная с тем, что все тут просто бездумно готовы жертвовать своими жизнями неизвестно ради чего и кого. У всех одна цель - сохранить свободу и независимость Родины, но не ценой майданов и прочих столкновений, в том числе, замешанных на политике, потому что там однозначно не было и в ближайшем будущем не будет безупречного в этическом смысле сценария. Позволю себе опубликовать тут свой Вам ответ по почте:
У меня к Федорову тоже не самое благостное отношение, но я не могу возражать против того, что национальные богатства
должны принадлежать государству, а внутренняя политика не должна курироваться из-за рубежа за счет заложенных
в Конституцию механизмов. Так же и Банки должны быть национализированы, хватит уже перекачивать деньги в оффшоры.
Сегодня нет ни одной партии, которая бы совершенно бескорыстно преследовала свои цели, служа исключительно Родине,
и компромисс в том и состоит, что пока они хоть что-то могут сделать, надо этим пользоваться, а по ходу дела будет видно,
что делать и с ними в том числе.
Так же и политика Путина для меня имеет двоякое значение, он не Господь Бог, чтобы все тучи над нами развести своими руками.
Как Вы себе представляете мгновенное перерождение такого разношерстного общества, чтобы в один миг поменялись и законы,
и люди, их создающие? Верно сказал мне Андрей Павлович: сама эволюция гонит нас всех по эволюционному коридору в нужном
направлении, поэтому во всех действиях наших политиков вольно или невольно присутствует элемент необходимых действий.
В свое время Ленин тоже был вынужден прибегать к непопулярным с точки зрения этики и политики действиям,
с того времени в человеческом обществе мало что изменилось. Сейчас не помню в какой книге ЖЭ есть параграф, который
буквально говорит примерно следующее: не важно как...., важно чтоб предмет не погиб. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 25 ноя 2014, 00:00
|
|
|
Но самое-то главное в том, кого же во сей этой помойной статье привели, как чистейшей веры чистейшим образцом...?
Ну конечно же, торгаша и богача - Кирилла. Ах ты боже ж ты мой....
Согласна, Таня, именно то же самое и мне подумалось, и сразу стало понятно, откуда ветер подул.
Методы эти по разбрызгиванию грязи, как выясняется, для многих весьма подходящие.
Эль Мюрид меня последнее время тоже озадачивает.
Такое чувство, что и он не прочь подзаработать на сенсациях.
А самое главное - опять или полуправда подкидывается для любителей ребусов,
или (что приходится допустить) - тоже значительная доля лжи.
Кому служат многие известные деятели на волне событий в Новороссии? - вот вопрос.
Такое впечатление, что вполне откровенные спекуляции на общей беде используются во вред всем. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 24 ноя 2014, 20:12
|
|
|
А это - копия моей переписки на сайте ОКД с адресатом, предположившим, что Кургинян в своей клевете на Стрелкова в чем-то прав.
_______________________________________________________________________________________________________________
1.
В наш век мгновенного распространения информации последним взорвавшим интернет-пространство событием стала чрезмерно театрализованная презентация явно заказного сценария по дискредитации Игоря Ивановича Стрелкова неким господином Кургиняном.
Эпатажная шизофрения идеолога общественного движения «Суть времени» вошла в стадию крайнего обострения и, без сомнения, будет иметь результат, прямо противоположный желаемому. Ставка на эмоциальное нагнетение в духе бразильских сериалов имеет единственную цель: погрузить общественное сознание в зависимость от эмоций и скомпрометировать Главнокомандующего народного сопротивления украинскому фашизму.
Будет не лишним разобраться с вопросом о том, кому это выгодно? Не нужно быть ясновидящим или посвященным в политические кулуарные интриги, чтобы понять, что освободительное движение в Новороссии не по вкусу определенным политическим кругам и олигархам, у которых возникает страх по поводу растущего авторитета Игоря Ивановича и его курса на национализацию имущества олигархов. Однако, желая опорочить его, они лишь подчеркнули значимость блестящего военного деятеля-стратега и хорошо просматриваемую перспективу основоположника новой, справедливой формы государственности – давнишней мечты человечества в целом и русского народа в частности.
Являясь представителем не самой лучшей части армянской диаспоры в России, Сергей Ервандович Кургинян, естественно, не в состоянии понять особенности психологии русского человека, суть которой заключается в том, что никто не в силах развенчать славу народных героев, подорвать по отношению к ним наше уважение и любовь. Все попытки запятнать их имена поднимают волну народного гнева и презрения к тем, кто пытается заразить нас духовным предательством.
Противостояние народному ополчению Новороссии со стороны олигархократии имеет своей целью уничтожение Игоря Ивановича Стрелкова как политической фигуры на мировой шахматной доске.
На примере Кургиняна ясно, что за видимостью сочувствия Новороссии стоит цель по ее уничтожению посредством подрыва авторитета ее лидеров. Картинно обложив себя автоматами Калашникова, «диванный генерал» тем не менее, не встал в ряды ополченцев, а брызжет слюной, демонстрируя «праведный гнев» перед камерой. Выложив свои претенциозные материалы в интернет, он предусмотрительно лишил зрителей возможности комментировать свою заведомую клевету.
Сергей Ервандович уже не первый раз отличается нападками на дорогих русскому человеку общественных деятелей; так, например, еще не затихли отзвуки его скандального выпада против художника Н.К. Рериха, в ненависти к которому он признается совершенно открыто на страницах печатного органа своей организации. Возникает законный вопрос: а не двуликий ли Янус и слуга враждебных России сил разворачивает свою подрывною деятельность? В военное время он, бия себя в грудь от сочувствия оставленному по военной необходимости Славянску, устраивает личный допрос и трибунал тем, кто каждый день рискует своей жизнью, защищая от геноцида русское население бывшей Украины. Почему же героический Сергей Ервандович с оружием в руках не в их рядах, а на зеленом диване?
Все непросто в это переходное время; на волне глобального переустройства мира поднялись все отбросы человеческого общества, поэтому стали возможными и будут набирать силу провокации, аналогичные обсуждаемой.
Интервенция западной идеологии, имеющей целью разрушить Россию и русскую культуру в целом, оказалась весьма успешной, и верный признак присутствия западного влияния в нашей стране - это поношение всего русского и унижение всего возвышенного, героического.
Но не зря говорится, что у каждого явления, как у медали, две стороны. Чем больше всякие кургиняны пытаются вбить клин между народом и лидерами освободительного движения за возрождение и укрепление русского мира, тем больше и тем активнее в людях просыпается дух патриотизма. Гордость за свою Родину все больше сплачивает россиян, и рано или поздно все расстриги и продажные иуды будут судимы за предательство Родины и ее героев.
_____________________________________________________________________________________
2.
Представляю мой ответ на письмо, автор которого предположил, что версия Кургиняна может иметь основания...
...Я прекрасно понимаю Ваши сомнения, скажу больше - я сама периодически им подвержена, что не удивительно при таком противоречии в огромном количестве фактов учитывая, что нет никакой гарантии их достоверности. Был период примерно месяц назад, именно в тот момент, когда Славянск постепенно окружался и с каждым днем все более зверски бомбился, тогда у меня от раздумий мозг просто плавился в попытке разобраться в сути происходящего.
В последнее время путем логических размышлений я остановилась на том, что Стрелков прежде всего противостоит украинским фашистам, и уже поэтому - герой, который может иметь в своем окружении не самых идеальных людей, что мы видели на примере жизни В.И. Ленина. Давая оценку действиям Стрелкова, можно сказать,что фашизм на Украине - единственный бесспорный факт, не подлежащий сомнению, следовательно противостояние ему оправдано и необходимо. Я не исключаю того, что и политическая подоплека там тоже есть, скорее всего, что в событиях на Украине в огромный смоляной узел завязались многие кармические нити, которые привлекли и людей, и события и хотим мы того, или нет, все это было неизбежно. Однако по сложности химического состава выделить исключительно чистое вещество именно сейчас не предоставляется возможным; тут, как в перегонном кубе, химическая реакция должна пройти несколько ступеней, отсеивая шлаки. Поэтому, опять же логика приводит к тому, что даже при самых возвышенных мотивах действия ополченцев на первом этапе будут иметь все оттенки и признаки человеческого атавизма: ведь действовать им приходится в условиях современных отживших общественных норм, в том числе и пресловутого международного права, которое действует по принципу нашей поговорки "Закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло". Иными словами говоря, невозможно ополченцам следовать закону в среде, где этого закона нет. Человек, жизни которого угрожает агрессор, по нашему закону не имеет права превышать норму самообороны. То есть убив агрессора, защищая себя и своих близких от верной гибели, он становится вне закона. Но разве угроза смерти не должна иметь адекватную реакцию по справедливости? Каким образом можно сохранить свою жизнь, не убив своего потенциального убийцу? И как человек, смотрящий в глаза смерти, должен соразмерить свои действия с тем, что бы остановить агрессора, не убив его? А кто-то может дать гарантию, что тот, кто уже занес нож с конкретным намерением, не сделает это снова, будучи помилованным своей жертвой? Ненависть делает человека неизлечимым психическим больным, но закон, как ни странно, в этом конкретном случае защищает права убийцы, а не его жертвы. Где справедливость?
В Новороссии идет первая стадия перегонки, поэтому сейчас там столько противоречий. Провозглашенная идея социального и национального равноправия вынуждена пройти через бойню, навязанную фашистами, потому что иного пути нет. Украинские фашисты и их заокеанские идеологи не склонны к братским чувствам, именно поэтому они и разожгли эту братоубийственную войну, а не Стрелков или кто-то другой. Стрелков лишь принял вызов и встал на защиту русскоязычного населения Донбасса. Почему Путин, пообещав всем русским защиту и поддержку, не выполнил свое обещание, я тут обсуждать не буду, это отдельная сложная, и такая же противоречивая тема. Но исходя из того, что наши СМИ косвенно выражают сочувствие и поддержку Новороссии вплоть до того, что журналисты там даже гибнут, можно сделать вывод, что в некотором роде наше правительство в определенной его части, по крайней мере не осуждает действия Стрелкова. А вот наличие пятой колонны в виде либералов-предателей и шестой колонны белоленточных прихвостней Запада, позволяет сделать вывод, что они имеют существенный вес в парламенте и Совете Федерации, поэтому Путин связан и не ввел войска в Украину так, как это сделал в Осетии Медведев. Вероятно у Медведева было меньше личных средств в зарубежных банках, это, помимо прочего, сделало его более свободным в своих действиях, и к слову сказать, не привело к третьей мировой войне, которой нас сейчас так усиленно пугают. А ведь союз Грузии с Америкой и, уже на тот момент показавшей свою суть фашистской Украиной, был более, чем очевиден. Украина на территории Северной Осетии выступала на стороне Грузии, отправив туда своих боевиков, разве это недостаточное доказательство их принадлежности к фашизму, захвату и ненависти не только к русским, но и в целом ко всем, кто симпатизирует России?
Весь парадокс в том, что Киев уже заврался до того, что заявил, будто бы евромайдан - дело рук России!!!
Это, значит, русские из России на майдане полгода жили в палатках и на украинском языке сами про себя скандировали: "Кто не скачет, тот москаль" и голосили о "назалэжности" Украины. Ну разве можно при таком умопомрачении ожидать что либо разумное от настоящей власти в Киеве? И не естественно ли противостояние здравомыслящего и самодостаточного населения Донбаса? Да и какая еще может быть реакция на бомбардировки жилых кварталов? Хунта пытается сломить людей, чтобы они отказались от Новороссии и предали ополченцев из страха перед всеми ужасами авианалетов. Но разве сам факт авианалетов не говорит об откровенном фашизме, который должен быть побежден так же, как в 45-м? Поэтому я считаю Стрелкова героем. Но его уже боятся и наши олигархи, полагая, что и до них дойдет очередь у нас в России. Думаю, что непризнание Новороссии до сих пор тем и объясняется, что там объявлена национализация, а в России этого закона нет и не скоро еще будет. И не дай Бог, чтобы она приняла такие же формы....
Что касается Кургиняна, то его психопатия самый большой повод для того, чтобы поставить под сомнение его выводы, не говоря уже о склонности к политической проституции. Кого он только не поддерживал в один период своей "карьеры" и не поносил - в другой. Это хамелеон, который все время меняет свою политическую окраску, чрезмерно амбициозный любитель самопрезентаций. И в этой ситуации со Стрелковым, он как скунс, выпустил свою очередную дурно пахнущую струю. Он все время держит нос по ветру, и всегда оказывается в нужном месте в нужное время, создавая видимость своей политической осведомленности и веса, то есть всегда плывет в фарватере тех, кто поднимает волну, не важно по какому поводу и какого она цвета, получая свои дивиденты.
Относительно того, что в рериховских кругах он также приобрел дурную репутацию, тоже не удивительно. Полагаю, что Вы не знакомы с его опусом, оскорбляющим Николая Константиновича и Елену Ивановну, после такой откровенной злобы и ненависти, брызгаюшей слюнями на монитор, воспринимать его адекватным человеком невозможно. Да и по Учению мы знаем, что хула на Учителей есть признак тьмы. Поэтому, все что исходит от этого человека, уже заведомо - ложь и провокация.
Опус Кургиняна опубликован на 16 страницах в его газете "Суть времени" нр 41 за 14 августа 2013 года (из книги "Странствие")
http://www.praktika-ay.ru/forum/showthread.php?p=1367 это скан на одном из сайтов.
Но на сайте газеты "Суть времени" этого номера уже нет, после июньского номера сразу идет сентябрьский. Видимо понял, что его высказывание может иметь нежелательные следствия для его карьеры, и быстренько заретушировал, как никак а наследием Рерихов занялось министрество Культуры в лице самого Мединского....И в этом еще одна гнусная черта Кургиняна, потому что людям свойственно заблуждаться и ошибаться, но порядочный человек, когда обнаруживает это за собой, признает свою ошибку и приносит публичные извинения. Это позволяет реабилитироваться хотя бы частично. Но Кургинян не из тех, он же хамелеон, думаю, что и этот злобный выпад в адрес Рерихов был сделан кому-то в угоду, и не удивлюсь, если нашей РПЦ.
То, что он БЫЛ в Новороссии, для меня не аргумент. Давно известно, что каждый видит только то, что хочет видеть, а Кургинян - к тому же певец с чужого голоса, он мне весьма напоминает шакала из мультфильма о Маугли. Всегда вертится рядом с сильными мира сего и поджимает свой жалкий хвост, что так наглядно обнаружилось на его видео, где он нервно теребит ремешок своих часов, заикаясь от страха. Это говорит о том, что он выполнял заказ, а не делал самостоятельные выводы, будучи в них абсолютно уверенным. Мог ведь там пулю в лоб получить, вот и трусил так откровенно. Он просто пугало, которые даже в лицо не знает тех, кого обвиняет в предательстве Славянска, хотя их лица известны всем, кто следит за событиями в Новороссии, а он с удивлением обнаружил, что в "пресс-конференции" с ним принимал участие Павел Губарев, потому что ему его не представили. Я не вижу никаких оснований доверять столь слабо информированному человеку в его оценке происходящего. Видимо он рассчитывал на то, что сам Стрелков явится к нему с докладом.
.....
На этом закончу свою мысль. Надеюсь, что не шокировала Вас своей позицией, я была весьма далека от политики всю жизнь, но ситуация в Украине подвигла к тому, что бы оторваться от дивана обывателя. Мне известна позиция в РД, относительно которой участие в политике предосудительно. Но во-первых, я не участвую в ней, а лишь слежу и благодаря этому имею свою точку зрения. Во-вторых, Донбасс - изначально русская земля с живущими на ней русскими людьми, и отстраняться от того, что по сути дела идет война на территории России - предательство ее интересов и своих же сограждан. Иными словами война на нашей территории уже идет и прятать голову в песок не к лицу даже обычному гражданину, не то что, последователям ЖЭ, ратующим за Новый Мир. Он не спустится к нам на воздушном шарике, тьма действует против него своими излюбленными средствами, поэтому, вольно или невольно, мы вынуждены отвечать тем же оружием. Во второй мировой войне вопрос о культурном воздействии на сознание фашистов не стоял, стоял вопрос реального сопротивления с помощью оружия, только с его помощью могла быть сохранена культура России. Точно так же и сейчас. Я уже давно поняла, что культура не в силах пока изменить мир, она сама еще нуждается в защите, и только оружие все еще имеет вес в реальной физической борьбе с ее врагом. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 27 ноя 2014, 14:29
|
|
|
Тут совсем недавно мне Елена Туркка прислала статью нашего современника о "жертвах" философского парохода, на которых Ленин выслал всех наших философов из страны, спасая им жизни, потому что по закону революционного времени им грозила смертная казнь.
В очередной раз возвращаясь к этой теме, подумалось, что как бы прекрасно мы не относились к философии, люди дела имеют для эволюции большее значение. Они подчас без всякой философии просто спасают свою страну, не вдаваясь ни в какие витиеватые размышления. В идеале, каждый мыслитель должен быть и творцом, и самым наглядным примером этому является Ленин. Он и мыслил, и действовал в соответствии со своей мыслью, чего нельзя сказать про большинство мудрствующих диванных критиканов, все то для них плохо, а как сделать лучше, никто сказать не может, а самое главное - делать ничего не хочет, все ждет, когда кто-то другой идеальное бытие создаст для недовольных настоящим. |
|
|
Перейти в форум Перейти в тему |
| Мила |
|
Добавлено: 27 ноя 2014, 20:08
|
|
|
Разве Дневники не объясняют это более убедительно?
Более убедительно, чем я? Ну извините, что оскорбила Вас, Олег Алексеевич, своим невежеством.Деградирую понемногу. Милая Людмила, я только хотел сказать,что наша Елена Туркка зря перешла на прозу. А вас я начинаю всё хуже понимать по преждевременной канонизации одного политического деятеля. Не сердитесь, вппредь буду внимательнее читать цитаты и ссылки. :oops:
Вы, Олег Алексеевич, вообще имеете обыкновение комментировать посты, не вникнув в суть. Разве я сказала, что эту статью написала Елена? Я написала, что она прислала мне статью нашего современника.
По поводу канонизации: Вы снова утрируете, как и многое другое. Не поносить человека, кто бы он ни был, не значит канонизировать его. Нигде я не выражала своих восторгов в адрес ВВП, напротив, всегда сдержана в своих комментариях.
Если Вы имеете ввиду статью на нашем сайте под псевдонимом Цаган Даля, то в отличии от вашей с Андреем Павловичем позиции, я ни на кого не топаю ногами в раздражении, предоставляя возможность каждому человеку высказать свое мнение, пусть даже и ошибочное, среди нас нет ясновидящих и все в чем-то, безусловно, ошибаются.
Если Вы все меньше меня понимаете, то в этом виноваты только Вы сами. |
|
|
|
Вход
Галерея
FAQ
Поиск
Пользователи
Благодарности