Архив
портала   К У Л Ь Т У Р А

Главная Форум Объявления Портал "КУЛЬТУРА"
ПРОЕКТ
Общественное Объединение
«Живая Этика»
Проект закрыт по причине отсутствия у тех, кто самонадеянно называет себя «рериховцами», потребности к объединению. Январь, 2015г.
Вопросы можно задать здесь: http://zovnet.ru/forum/viewtopic.php?f=2&t=101
Община «Крылья Духа»
Фонд Культуры «Зов»
Интернет-портал «Адамант»

 
01.02.14-06.03.14  Конференция «Судьба идей и наследия Рерихов»
Список докладов
Резолюция
Выполнение резолюции

Текущее время: 29 мар 2024, 14:00

Часовой пояс: UTC + 2 часа


Результатов поиска: 103

Автор Сообщение

 Перейти в форум   Перейти в тему

 Заголовок сообщения: Re: Лети вперед, моя Россия!
Добавлено: 28 дек 2014, 23:32 

Чем замечательным был прошлый год, 2014?

Друзья , мы вместе начали бороться за возрождение Культуры, начав с критики тех у кого вместо Культурной утонченной духовной экспанси получился монолитный железобетон оградивший живую Культуру.
Мы думали и надеялись, что Культура даст толчек к новому Светлому Строению! В мае даже на государственном уровне серьезно взялись за построение Культурной политики.
Но немного раньше, в апреле, те кто никогда не думал о культуре решили , что пора нанести удар по всему светлому, радостному , доброму охраняющему душевный мир человечества.
Они подняли оружие на людей избравших свободу говорить на родном языке, свободу творить будущее, а не бояться его, свободу жить в мире, дружить и любить; не называть соседей «москалями или хохлами» и не копить ненависть.
Силы противоположные Культуре решили, что пора эти стремления затопить в крови ужасов, страхов и зверств. Эти силы сделали все чтобы пробудить хаос и безнадежность, все чтобы лешить человечество будущего.

Друзья, в это трудное время, мы увидели наш народ пробуждающийся в негодовании духа против этих нечеловеческих инфернальных миазмов, мы увидели детей и внуков достойных называться потомками Победителей!
Друзья, мы увидели новых Героев, которые достойны эпического прославления, как герои изображенные Гомером в Иллиаде и Одиссее. Эти герои не молятся далекому Богу, но Бог живет в их душах, обладающих мировой отзывчивостью. Они почувствовали, что их враги не те, кого заставили взять оружие и оболванив, погнали на самоуничтожение. Они почувствовали: враг невидим и вездесущ. Он может скрываться в рядом стоящем подлеце, мародере, в пьянице равняющем страх и низость души с бессознательным отчаянием.
В душах этих Героев возрождается огонь высокой Культуры и они понимают, что только достигая этих высот могут противостоять — Инферно. Такими будут воины Света — Победители тьмы. Слава Героям Новороссии!

Друзья, мы поддержали наших героев , как могли, мы поддержали предводителя Героев: Игоря Стрелкова. Мы носители Учения понимаем, что Герои Новороссии духовно равны Святым, потому что противостоят Князю Тьмы, применяющему все накопленные им за тысячи лет силы. Это: ложь и зомбирование, кровопролитие и одержание, подкуп и предательство за 30 серебренников, изощренные орудия убийств, пытки и садизм, извращение человеческих потребностей и его природы, и многое, многое другое.

Но мы вместе с Героями Новороссии верим в Человека, который не даст Тьме поглотить Свет. Потому что этот Свет есть наша жизнь, наша обычная жизнь. Только сейчас мы отчетливо начинаем понимать кто отец всяческой лжи и что его пища - духовное разложение людей. К этому разложению и хаосу он всегда подталкивал людей. И мы должны понять , что этот хаос он творит руками обманутых людей. Таких какие идут воевать против своего народа на Украине.

Друзья, пробуждать огонь сердца ежедневно, ежечасно значит для нас бороться за жизнь, за истину и противостоять Инфернальному разрушению.
Поэтому Ура! Возрождению духовной Культуры народов России и возрождению русского народа прежде всего!

 Перейти в форум   Перейти в тему

 Заголовок сообщения: Re: Лети вперед, моя Россия!
Добавлено: 09 янв 2015, 09:33 

Владимир Иванович Вернадский был основателем Украинской Академии Наук в 20-е годы прошлого века. В Киеве стоит памятник В. И. Вернадского.

Читая о В. И. Вернадском, нашем гениальном ученом, случайно обнаружил , что 6-го января была памятная дата: 70-т лет со дня ухода из жизни Владимира Ивановича.
В.И. Вернадский человек энциклопедических знаний, расширивший горизонты научного знания до Космических просторов и глубин микромира, и объединивший эти миры в человеке и Ноосфере создающейся научными трудоми человечества. Вернадский стоял у истоков исследования радиоактивности в нашей стране, в первые годы советской власти им была создана Радиевая лаборатория. Ушел В.И. из жизни в 1945 году, а 9 сентября США применили ядерное оружие против Японии. Сбросили атомную бомбу на Хиросиму. Так мечта о мощной энергии открытой для созидательной мощи людей превращается в поражение человека, превращается в инволюцию.
Сейчас в И-нете можно услышать, что американцы могут нас уничтожить за 15-ть минут, но тут же говорится, что мы их уничтожим еще быстрее за 7-мь минут. И мы не замечаем, как быстро позволяем втянуть себя в эти разговоры, в эти мысли о разрушении. Но нужно спросить себя : нужны ли миру эти мысли о разрушениях о войнах, о уничтожении всех агрессоров поголовно?
Может быть есть некая третья сила втягивающая нас в противостояние с США? Так же как сами США являются третьей силой "натравливающей" славян на славян. Люди одного поколения оставляют в общей истории человечества отпечатки своих устремлений, своих дел, передают последующим поколениям красоту и нерушимость жизни. Мы не исключение в этом ряду.

Поэтому хочется вспомнить В. И. Вернадского

Предлагаю вам конспект следующей статьи:



МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ЭКОНОМИКИ, СТАТИСТИКИ И ИНФОРМАТИКИ


«В.И. Вернадский о соотношении науки, философии и религии».
Ямаева Венера Тимофеевна


"Я начну этот рассказ, как волшебную сказку. Замечательнее всего то, что эта древняя легенда, которая кажется страничкой из мифологии, есть история людей, живших еще вчера, наших соседей "по веку", которых видели своими глазами наши современники.
      ... Я беседовал с некоторыми из тех, кто были соподвижниками этого мифического существа  - человека-бога; я ручаюсь за их правдивость.
      Перечитывая сейчас эти прекрасные строки Ромена Роллана о Рамакришне, представляется, что почти так же можно начать рассказ о Вернадском. Вернадский в наше время представляется как бы мифологическим героем, пришедшим в наш век, современным Прометеем, стремящимся познать мироздание и человека и открыть свои знания людям.
(Г.,эта цитата взята с окончания книги )


... человек впервые реально понял, что он житель планеты и может и должен мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государств или их союзов, но и в планетном аспекте. XX век характерен тем, что любые происходящее на планете событие связываются в единое целое. И с каждым днем социальная, научная и культурная связанность человечества только усиливается и углубляется. “Увеличение вселенскости, спаянности всех человеческих обществ непрерывно растет и становится заметным в немногие годы чуть не ежегодно”.
Значение происходящих на планете в XX веке изменений настолько велико, что равные по роли процессы можно найти разве только в далеком прошлом. В настоящий момент вряд ли возможно оценить всю научную и социальную важность этого явления, потому что научно понять - значит поставить явление в рамки реальной космической реальности.

Возникновение геохимии и биогеохимии отвечало потребностям целостного, синтетического рассмотрения явлений организованности биосферы, взаимосвязей живого и косного вещества. Эти науки имеют также первостепенное значение для исследования единства биосферы и человечества. Тем самым геохимия и биогеохимия соединяют науки о природе с науками о человеке. Центром такой интегрированной науки, по мнению Вернадского, является учение о биосфере.
Вернадский не стремился создать какое-то особое философское учение или направление. Он вырабатывал свое личное мировоззрение, соответствующее его складу ума и характера, моральным принципам, знаниям. Он всегда руководствовался "такой формой теоретического мышления, которая основывается на знакомстве с историей мышления и ее достижениями".
Вернадский искренне увлекся учением Толстого и разделял многие его сомнения. Однако Толстой не верил в то, что наука способна удовлетворить стремление человека найти "смысл жизни", примириться с неизбежностью смерти, обосновать высокие моральные принципы. Вряд ли подобные идеи были близки Вернадскому. В отличие от Толстого он всю свою жизнь сохранял веру в научное знание и стремился найти ответ на множество вопросов бытия на основе логического анализа фактов, достоверных сведений о мире и человеке.
            Великий писатель в поисках ответов на загадки бытия занялся богословием и философией. Великий ученый связал свои личные переживания с научным творчеством.

Вернадский был цельной, глубокой, многогранной личностью, оригинальным и неутомимым мыслителем, увлеченным поисками истины. Мужественный, искренний, отстаивающий свои взгляды в самых трудных ситуациях, борющийся за справедливость, не оставляющий в беде учеников и товарищей. Он мог бы служить образцом русского интеллигента-патриота, сочетающего творческие искания с практической деятельностью, а увлечение наукой и философией  - с борьбой за справедливость.

Вернадский постоянно ощущал движение научной мысли и старался постичь его закономерности. Поэтому в своих работах он уделял много места истории идей. Вернадский с юношеских лет увлекался общими проблемами природы и бытия.

В представлениях Вернадского о единстве и геологической вечности жизни можно усмотреть что-то от субъективных ощущений. Еще до разработки учения о биосфере ученый писал, что смысл личной жизни определяется ее связью с прошлыми поколениями. Именно в единстве со всем сущим  - смысл бессмертия.
Таким был один из принципов научной веры Вернадского. Но вера  - это желание, мечта, надежда. Ученый не мог ограничиваться одной лишь ею. Он пытался с помощью науки найти ответ на проблему сущности жизни  - и жизни индивидуальной, бренной, и всеобщей, непрерывной, геологически вечной.

Список верующих ученых нередко начинают с имени В.И.Вернадского, вклад которого в современное естествознание трудно переоценить. В 30-е г. философ А.М.Деборин квалифицировал взгляд Вернадского на проблему времени как религиозно-мистическое мировоззрение, а Д.Новогрудский пошел еще дальше, называя ученого "фанатичным религиозником". В 60-е годы В.П.Яковлев именовал его "богостроителем", "проповедником очищенной" и "облагороженной" религии.
Более того, до начала нашего века Вернадский склонялся к мнению о бессмертии души, утверждаемому, в частности, христианской религией. Во время одной из бесед с Л. Н. Толстым он горячо отстаивал подобные взгляды, за что Толстой обвинил его в мистицизме.

Считал ли себя верующим сам ученый? На этот вопрос достаточно убедительно ответил И.И.Мочалов в статье "В.И.Вернадский и религия". С одной стороны, Вернадский не раз говорил о своей религиозности, с другой, считал себя "верующим вне христианских церквей". В его дневниках и письмах имеются следующие утверждения: "Для меня не нужна церковь и не нужна молитва. Мне не нужны слова и образы... Бог - понятие и образ,слишком полный несовершенства человеческого". Или: "Принять "откровение" не могу. Религиозные откровения - в частности христианские - кажутся мне ничтожными по сравнению с тем, что переживается во время научной работы". Далее: "Мое отрицательное отношение распространяется на все формы живых религий".

Какой же тогда смысл вкладывал Вернадский в понятие "религиозный"? Обратимся вновь к его "Дневнику": "Великая ценность религии для меня ясна не только в том утешении в тяжестях жизни, в каком она часто оценивается. Я чувствую ее как глубочайшее проявление человеческой личности. Ни искусство, ни наука, ни философия ее не заменят и эти человеческие переживания не касаются тех сторон, которые составляют ее удел". В одном из писем Вернадский определил "так называемое религиозное чувство" как "сумму нравственных стремлений". Ряд высказываний ученого свидетельствует о том, что его религиозность связана не с догматами веры, а с особыми эмоциональными состояниями переживания единства человека с природой, космосом. Подобные состояния характерны для многих ученых. Эйнштейн назвал их "космическим религиозным чувством".

«Человек, – писал Вернадский, – должен понять, что он не есть случайное, независимое от окружающего – биосферы или ноосферы – свободно действующее природное явление. Он составляет неизбежное проявление большого природного процесса, закономерно длящегося в течение, по крайней мере, двух миллиардов лет». И подчеркивал далее, что «научное знание, проявляющееся как геологическая сила, создающая ноосферу, не может приводить к результатам, противоречащим тому геологическому процессу, созданием которого она является».

Работая над главным трудом своей жизни – учением о живом веществе, Вернадский приходит к выводу о вечном существовании жизни в Космосе, о ее безначалии. Не получив поддержки у современных ему ученых, он обращается к древней философской мысли, к философской традиции Востока, к трудам Вивекананды, и в восточной мудрости находит подтверждение своим идеям.

Сочетая высокие взлеты прозрений, точные опыты и количественные подсчеты, Вернадский приходит к выводу о единстве и взаимодействии косной и живой материи Земли с Космосом, о единых законах их развития. Размышляя о бессмертии, он формулирует идею автотрофного человека. Понятие «автотрофного человечества», введенное Вернадским, так же как и «лучистое человечество» Циолковского, очень близко к понятиям миров иных состояний материи, о которых говорит Живая Этика Е.И.Рерих.

Есть ученые, изрекающие истины. Они как бы укладывают каменную плотину поперек течения мысли. До сих пор  -- движение, а дальше  -- все. Путь закончен. Остается только подниматься все выше, устремляться в стороны до тех пор, пока не хлынет поток через край или не найдет окольных путей.
      Вернадский никогда не претендовал на знание каких-то особых, навеки незыблемых истин. Его эмпирические обобщения подобны ограждающим дамбам, не позволяющим потоку растечься в стороны. Он всегда оговаривал возможность появления новых фактов, которые заставят изменить или уточнить его обобщения.
      Осторожно, ненавязчиво, но целеустремленно, основываясь на фактах, ведет Вернадский читателя от истоков научных идей к их современному состоянию и стремится показать дальние горизонты науки, те неведомые рубежи, которые предстоит еще освоить и которые неизбежно видятся нечетко и обобщенно.

Вернадскому очень нравилась книга Ромена Роллана о Рамакришне. Полуграмотный индийский йог поражал даже умудренных знаниями западных философов своим острым умом, неиссякаемой фантазией, глубиной мысли, живостью, образностью своих сказов, притч и поучений

Мудрые, а подчас ироничные притчи Рамакришны не могли оставить Вернадского равнодушным. Он писал: "Через Гёте я пришел к Р. Роллану... на днях закончил чтение его книжки о Рамакришне, которая мне дала так много, как давно ни одна книга. Заставила глубоко думать и вызвала порыв писать по вечным вопросам бытия. Не философский, не религиозный порыв  - но форму научной исповеди".

А другая сказка? Мудрец встретил отшельника и спросил, чему он научился за долгие годы уединения. Йог сказал: "Я умею ходить по воде". Мудрец вздохнул: "Ты потратил годы на то, что достигнет каждый, заплатив один грош перевозчику".
      Нет, здесь, пожалуй, речь идет не только о религиозных чудесах. Мысль глубже: о бесплодных трудах. Пожалуй, и о науке ради науки. О той радости, которая достигается личными, никому другому не нужными занятиями. Заплати деньги  - тебя порадуют в театре, кино, цирке. Истинную цену имеет только то, что делается для других людей.

Древняя мудрость народа говорит устами этого индуса; древняя мудрость, веками живущая в народных сказаниях, пословицах, поверьях, песнях, языке; древняя мудрость, доступная одинаково ученому и простому крестьянину. В нашу современную жизнь неявно включено прошлое, и мы не всегда умеем оценить это наследство, и нередко забываем, что стоим на плечах многих предшествующих поколений и станем опорой для будущих.
      Но какая интуиция, какой тайный поворот мысли помогли Рамакришне ответить актеру-пьянице: "Возможно, бог тоже иногда пьет  - иначе б он не создал столько несуразного в этом мире".

Перечитывая сейчас эти прекрасные строки Ромена Роллана о Рамакришне, представляется, что почти так же можно начать рассказ о Вернадском. Вернадский в наше время представляется как бы мифологическим героем, пришедшим в наш век, современным Прометеем, стремящимся познать мироздание и человека и открыть свои знания людям.
      Он сам, будто предвидя путь своей жизни, писал в 1889 году об античной скульптурной группе, изображающей борьбу богов и титанов: "... Здесь видна свободная, гордая мысль, мысль, гонящая тоску, рвущаяся вперед, далеко... Титаны не уничтожены богами... Победа богов должна была быть поверхностной, как поверхностной была победа богов над Прометеем".
      Безликие и всемогущие силы природы простирают свою власть над каждым человеком. Человек бессилен победить их. Но своим стремлением к познанию он бросает им вызов и, погибая, побеждает. Его победа - в неугасимом огне разума и жажды познания....."

 Перейти в форум   Перейти в тему

 Заголовок сообщения: Re: Антифашизм и Антилиберализм.
Добавлено: 18 янв 2015, 13:11 

В предыдущих главах на примерах трех русских интеллигентов ( В.С. Соловьева, П.А. Кропоткина и В. И. Вернадского), трех великих русских Ученых, философов, богатырей — мыслителей, было рассмотрено, что каждый из них нес великий Образ Мечту для пользы Родины России.
Их Образы — Мечты вдохновенны и поэтичны, они, Образы, на протяжении всей жизни каждого из трех творцов, поддерживались напряженнейшей творческой деятельностью.
Эти Образы своей жизненной силой и направленностью в будущее ,
к построению Нового Общества, к тому что это Общество подготовлено всей историей человечества, которое неизбежно будет построено; эти Мечты и Образы захватили миллионы современников наших Героев, наших богатырей — мыслителей.
Это действие я называю ПОЭТИКОЙ, в триединой формуле действия вместе с ПОЛИТИКОЙ и ЭТИКОЙ, создающими ПОЛИЭТИКУ.
Рассмотрение Поэтики я начал с книги - сборника о русских народных обычаях и верованиях «Поэтические воззрения Славян на Природу» Александра Николаевича Афанасьева.
У этого трехтомника трудная судьба, такая же как у его автора. На поэзию русских народных обычаев, воззрений и сказок был строгий запрет. Трехтомник издали один раз до революции и потом в усеченном виде, в одном томе, труд Афанасьева был издан с личного распоряжения Ю. Андропова. Отчего так?
От того, что в обычаях, преданиях и сказках переданы сокровенные знания славян — каждая народная сказка несет в поэтических — волшебных образах знания наших далеких предков о Человеке, Космосе, о Природе, о Божественных силах действующих в ней, о том как со всем этим жить и управляться. Почему знания скрыты в сказках? Потому что наши мудрые предки знали, что материальные свидетельства о великой цивилизации русов Гипербореев будут уничтожены.
Будут уничтожены книги, будут уничтожены великие знания, будут уничтожены
жрецы- волхвы, сказители-бояны, скоморохи-затейники. Враги постараются разорвать связь поколений, что бы назвать русов дикими языческими племенами.
Русь знала много врагов, каждый может вспомнить, что с периодичностью в сто лет на Русь устремлялись завоеватели, чтобы отнять у русских землю, а нас превратить в рабов.
Но с помощью военной силы этого не удавалось сделать, Русь собиралась и побеждала.
И сейчас Россия обладает мощным оружием способным отразить нападение любого врага.
(Можно посмотреть фильм о атомной подводной лодке «Владимир Манамах» на ТВ канале Звезда).
Но сейчас враг использует новое (оно же и старое) оружие — информационное.
С помощью еды - ГМО, питья - алкоголя, либеральной идеологии, зомбоящиков - телевизоров, средств массовой дезинформации: превратить нас в ленивых обывателей, рабов чувственных наслаждений, незаметно подменить ценности русской души ценностями материальной цивилизации запада, всем этим лишить нас воли к сопротивлению. И тогда уже убитых идеологически, уничтожить.
Что нам осталось? Нам остались русские сказки — мощное информационное оружие оставленное далекими предками. Они остались потому, что передавались из уст в уста, не записывались вплоть до позапрошдого, 19-го века.
Сказки это народная поэзия и культура, которые не позволят разбить и расчленить единый Русский Мир. Когда мы Едины — мы не Победимы.
Сейчас народную, поэтическую и сказочную культуру, будит, растормашивает «Иван Царевич», он же Георгий Левшунов, (ролики в интернете)
http://www.youtube.com/watch?v=5DebTUTzQow,

http://www.youtube.com/watch?v=QjBxKZHBBOU,

и я думаю у него есть много последователей.
Вспомним нашу русскую песенную культуру. Вспомним Людмилу Зыкину.
За почестями и за государственным помпезным официозом враги постарались укрыть действительный народный талант. Из 205 (двухсот пяти!) песен записанных на её юбилейном диске, мы знаем от силы десяток. Каждая её песня посвящена России, русской душе, красоте русского человека. Послушайте её песни и вы ощутите как ваш русский дух наполняется силой Народа Победителя, силой наших Отцов и Дедов победивших в Великой Отечественной Войне. Это тоже информационное оружие!

То что я ещё хочу рассказать о Поэтике — мой личный опыт, которым считаю необходимым поделиться.
По-мему мнению, Поэтика это мощное идеологическое оружие. Это понимали древние жрецы, когда сочиняли и пели религиозные гимны, это понимают и православные верующие, распевая в церквах молитвы и акафисты.
По-моему, красота Поэтики доступна каждому и каждый может сочинять стихи. Я имею в виду, конечно, не графоманство, а высокий настрой души и желание выразить сокровенные чувства. Когда человек обращается вглубь себя и слышит в себе рождающееся Слово -
Стихи. Это Слово, разворачивающийся яркий смысл — озаряющий человека пониманием. Осознанием. Он напитывает человеческую жизнь смыслом, пониманием и радостью.

Сейчас есть Идеологические Смыслы, к которым должен обратиться русский народ, чтобы почувствовать единство связи времен, единство связи прошлого и настоящего. Чтобы найти смыслы устремляющие в Будущее.
Как же их найти эти Смылы? Как ни странно, в этом нам поможет идеологический враг -
либерализм. И конкретно «библия» либералов «Открытое общество и его враги» Карла Поппера.
Как поможет? Об этом очень хорошо говорит в одном из своих интернет выступлений А. Дугин. С 58-ой минуты
http://www.youtube.com/watch?v=k6OkDXq0mhw

Я выбрал другого идейного противника, который с завидной постоянностью выступает в печати и издеваясь над нашей настоящей государственностью, указывает наши болевые точки. Дмитрий Быков , в «Собеседник. Ру» указывает в стихах на болевые точки, что бы культурно издеваясь (есть современный термин — стёб) способствовать уничтожению нашего далеко не совершенного государства, ради победы либеральных «ценностей».
Мы же хотим преодоления этих недостатков и уже начинаем видеть в «грозе и буре» рождение светлого будущего дня. Чем больше желания и сил мы отдадим видению светлого будущего (идеологической борьбе и написанию стихов) тем в более мягких политических процессах это Светлое Будущее воплотится из, казалось бы отвлеченных идей, в нашу реальность.
Я говорил, что без Поэтики - Политика, обречена на выпячивание противоречий в различных общественно- политических движениях, этими противоречиями будут пользоваться «засланные казачки» чтобы разжигать несогласие, неприязнь и вражду. И поэтому единение нужное для создания гражданского общества будет невозможно. Мы знаем из истории России, до какой степени разложения может дойти господствующая государственная номенклатура, когда по предательству интересов России и русского народа, были призваны к управлению прямые враги, грабывшие и убивавшие русский народ.
И пока простой народ не осознал, что спасение России зависит от него, пока боговдохновение не призвало Минина и Пожарского встать во главе этого народа, до тех пор
воля России была сломлена.
Сейчас такое же время, грозящее великой смутой, преодолеть которую можно только сплочением простого народа, объединением нас, по своей воле, в гражданское общество.

Вот перл Д. Быкова от 15.12.14 http://sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20141215-dmitriy-bykov-uzheli-tak-vas-oskorbili-slova-pro-opu-i-ovno
Сразу два культурных министра отметились на минувшей неделе. Глава департамента культуры Москвы Сергей Капков в публичной речи посоветовал молодежи «поднять ж...пу и идти работать». А его коллега – министр культуры РФ Владимир Мединский употребил красочное выражение «Рашка-говняшка»...
15 декабря Мединский в Госдуме принес извинения за свой лексикон. Капков примеру коллеги пока не последовал.

Министр культуры В. Мединский,
Министр московский С. Капков
За лексикон довольно свинский
Подверглись множеству щипков.
За что же вы их так избили?
Иль так в сети заведено?
Ужели так вас оскорбили
Слова про опу и овно?
Мединский выразился клёво,
Однако – Родина, прости –
Он не придумал это слово,
А взял опять же из сети.
Среди российского потопа
В родных болотистых местах
Капковым названная опа
У всех опять же на устах.
У Марциала, у Катулла
Подобной лексики полно.
На то ведь, братцы, и культура,
Чтобы овном назвать овно.
Культурный код не шутит с нами.
Он целью праведной влеком –
Назвать своими именами
То, что творится за окном.
Не все же нам грозить укропу
Или Европу остеречь –
Пора уже овно и опу
Впустить и в собственную речь.
Культура – голос той стихии,
Что вводит Родину в пике.
Что на уме у всей России,
То у нее на языке.
И к ней претензии нелепы,
Раз так у нас заведено,
Что слышим про подъем и скрепы,
А видим опу и овно.
Культура! Ты соленым словом
Заветной истине верна.
И я б Мединскому с Капковым
За это выдал ордена.


Вот мой ответ Быкову:

Бывают дни и юмор не у дела,
Болтается, как в проруби оно.
Стране гулять и пить поднадоело,
Закрыта дверь и не пролезть в окно.

Заботою объят культурной,
Сидит присяжных телеряд.
И смотрит, как народ безумный,
По сцене скачут и галдят.

Играют в судей, в маскараде,
Их цели для отвода глаз.
Хвалить того, кто в «первом ряде»
Пузырь раздутый в сотню раз.

На сцене он и от софитов,
Талант становится видней.
Но чаще глупость неофитов,
Как тень сияния судей.

Свет миру, пастыри овну.
На них по-стадно и по-ротно,
Равнение. Хвалу уму,
Телеэфир поет бесповоротно.

Законодатели всех режи-серов «Сам себе»
Желаю путь найти в своем овне.
Не то на маскарадном корабле,
Всех кинувши, останетесь одне.
Страница 5 из 5 [ Результатов поиска: 103 ]


Часовой пояс: UTC + 2 часа


Перейти:  
cron

 Agni-Yoga Top Sites