По результатам обсуждения несоответствия российского Рериховского Движения поставленным перед ним задачам, и проблем, связанных с сохранностью наследия семьи Рерихов, выражаем следующее, объединяющее нас мнение.

Благозвучнее вариант:

По результатам обсуждения проблем, стоящих перед Рериховским Движением, а также ситуации, сложившейся вокруг наследия Рерихов, выражаем следующее объединяющее нас мнение.

Как по мне, так было гораздо лучше: «породил». Но пусть будет так, только я хочу понять, эту часть мы, наконец, завершили или нет?

Я на сегодня все. А завтра в промежутках между работой с клиентами только до 19 часов по московскому. Потом буду заниматься только технической подготовкой конференции и более ничем.
Поэтому давайте определимся со смыслом в первую очередь. У нас еще два больших основных пункта не обсуждено вовсе, и варианты предложены совершенно разные именно по смыслу. Не будет документа со смыслом, то никакая стилистика уже точно не понадобится.




Вот там и было сказано некорректно, но это не означает, что мы должны тянуть эту ошибку дальше.

Ну да, задачи исчезли, остались одни проблемы!
Все! До завтра, никто кроме нас не виноват в том, что мы не сделали вовремя то, что должны были сделать!

Общественное Объединение «Живая Этика»

Резолюция конференции: «Судьба идей и наследия Рерихов»


Человечество вошло в двадцать первый век с высочайшими достижениями в науке и новейших технологиях. Но на фоне все ускоряющегося технического прогресса отчетливо проявляется нравственная деградация общества. Не менее стремительно, чем материальные достижения преображают повседневный быт, мы теряем духовные ориентиры, державшиеся на тысячелетних традициях. Это происходит вследствие разрушения и упадка культуры. Только осознание духовных основ бытия может удержать нас на гребне эволюционной волны и не дать скатиться в пропасть вырождения. Перед нами стоит выбор: либо духовно преобразиться, либо погибнуть, не выдержав напряжения нового эволюционного этапа. Поэтому не случайно в бурном двадцатом веке была не только открыта атомная энергия и сделан первый шаг в Космос, но и возникли революционно новые идеи культурного строительства, претворявшиеся в жизнь нашими великими соотечественниками Николаем Константиновичем и Еленой Ивановной Рерих. Значимость их созидательной деятельности на благо всего мира признана всеми просвещенными людьми.

Мы, участники конференции «Судьба идей и наследия Рерихов», как последователи Рерихов, стараемся руководствоваться утвержденными ими духовными ориентирами и прилагать усилия в деле культурного строительства, духовного и нравственного совершенствования человечества.

По результатам обсуждения проблем, назревших в Рериховском Движении, стоящих перед ним задач, а также ситуации, сложившейся вокруг наследия Рерихов, выражаем следующее объединяющее нас мнение.

1. Рериховское Движение, претерпевшее бурный рост за последние четверть века, слишком далеко от совершенства и по многим аспектам не соответствует духовным идеалам, которым посвятили свою жизнь Рерихи. Понимая, что болезни роста любого общественного движения неизбежны, мы вынуждены констатировать, что период формирования РД слишком затянулся. Если срочно не начать процесс интеграции разрозненных и часто враждующих между собой частей, РД может перестать существовать, распавшись на вторичные образования, возглавляемые модными «пророками», искажающими смысл Учения Живой Этики.

2. Также мы считаем недостаточным внимание государства к важной культурной и социальной роли творческого наследия семьи Рерихов.
Не снимая с себя как заинтересованной общественности части вины, вынуждены признать, что отсутствие должного внимания и заботы со стороны ответственных государственных структур привело к разграблению части этого наследия, оставшейся в квартире Ю.Н. Рериха после его ухода из жизни. А та часть наследия, что была передана С.Н. Рерихом в дар советскому народу, оказалась незаконно отчужденной в собственность узкого круга учредителей под формальной вывеской общественной организации «Международный Центр Рерихов» (МЦР). Эта псевдообщественная организация, завладев общенародным культурным достоянием путем подлога и противоправных действий, использует его для самоутверждения группы лиц, в числе которых находится бывший владелец Мастер-Банка, уличенный в обналичивании криминальных денег. Деятельность МЦР уже давно приобрела сектантские черты массовым вовлечением в культ личности «иерарха» Л.В. Шапошниковой неискушенных любителей творчества Рерихов и манипулирует ими в корыстных интересах. Для достижения своих незаконных целей руководством МЦР создана коррупционная сеть во властных структурах и осуществляется подкуп судов, в результате чего была предпринята попытка рейдерского захвата коллекции из 282 картин Н.К. и С.Н. Рерихов, хранящихся в Государственном Музее Востока.

3. Для решения назревших в Рериховском Движении проблем необходимо создать самоуправляемое общественное объединение, способное принимать и исполнять коллективные решения и конструктивно взаимодействовать с государством. Для этого мы считаем необходимым обратиться к последователям Рерихов во всех городах России и ближнего зарубежья с предложением сформировать единое общественное Рериховское Движение. Первым шагом к этой цели должно стать создание общего Координационного Центра на базе Интернет-технологий.

Не стремясь к большому количеству участников и немедленному объединению всех последователей Учения, что объективно невозможно, следует направить усилия на качество создаваемого объединения. Даже если несколько РО сумеют создать прочный и способный плодотворно действовать союз на первом этапе, этого будет достаточно не только для запуска дальнейшего процесса объединения, но для эффективного взаимодействия с государственными структурами в деле сохранения наследия Рерихов.

Создаваемое общественное объединение должно быть ориентировано на культурную и научную деятельность и активно участвовать в социальных процессах для поиска и реализации путей построения нового общества будущего, о котором говорится в Учении Живой Этики.

4. В связи с изложенным в пункте 2, считаем необходимым обратиться к Президенту РФ, правительству РФ, Министерству Культуры РФ со следующими предложениями:

• В соответствии с действующим законодательством РФ, поручить соответствующим службам принять все необходимые меры по установлению государственного контроля за состоянием ценнейших экспонатов в Музее имени Н.К.Рериха МЦР, как поставленных, так и не поставленных на учет в негосударственной части Музейного фонда РФ, а также за деятельностью этого музея (Статьи 4, 22, 23 ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации»; пункты 13-16 «Положения о Музейном фонде Российской Федерации»).

• Министерству Культуры РФ создать специальную Межведомственную комиссию из представителей общественности и компетентных государственных органов. Целью работы комиссии должен стать анализ ситуации, в которой оказалось ценнейшее музейное собрание, хранящееся в общественном Музее имени Н.К.Рериха МЦР, подготовка рекомендаций по выходу из создавшегося критического положения, а также проведение совместно с сотрудниками Центра-музея внеочередной полной сверки наличия его фондов и состояния учетной документации. Особое внимание следует обратить на подлинность и сохранность предметов, находящихся в коллекции Центра-музея.

• Вернуться к вопросу о создании государственного музея Рериха на базе усадьбы Лопухиных в соответствии с постановлением Правительства РФ от 4 ноября 1993 года № 1121 “О создании Государственного музея Н.К. Рериха”. В связи с чем, предложить руководству МЦР добровольно передать государству незаконно удерживаемое наследие Рерихов. В случае отказа обратиться к Президенту РФ,в Прокуратуру РФ,в Следственный Комитет РФ с просьбой провести расследование по факту незаконного владения и использования МЦР в своих целях наследия Рерихов, переданного С.Н. Рерихом советскому народу, с учетом установленного судами факта отсутствия правопреемства между МЦР и СФР. Министерству Культуры РФ рассмотреть вопрос о выкупе той части экспонатов, которая была приобретена владельцем Мастер-банка Б.И. Булочником, с учетом процедуры погашения долгов Мастер-банка и МЦР.

• Провести служебное расследование по незаконной регистрации в качестве товарного знака МЦР (свидетельство регистрации № 226539 и № 226540) используемого во всём мире культурного символа Знамени Мира*. Отменить данную регистрацию, позорящую Россию в глазах всего просвещенного мира, и дать оценку служебного соответствия должностных лиц, допустивших это.
____________________________________________________________________

*Знамя Мира согласно принятому в 1935 году международному Пакту Рериха является знаком охраны культурных ценностей.

1. В последней редакции выделяю два места. Одно не принципиальное, но все же для меня это, как здесь говорили «неблагозвучно» и не совсем корректно. Это слово «руководствоваться» поставленное вместо «следовать».

2. Но есть принципиально неверное во 2-м пункте. При чем здесь учредители МЦР? Уже многократно объяснял, и если непонятно, предлагаю заглянуть в закон по ОО. МЦР – общественная организация! Именно о р г а н и за ц и я! А в общественных организациях у учредителей нет никаких прав. Они только инициируют создание организации и все! Далее все права принадлежат только членам и, в соответствии с Уставом, либо их общему собранию, либо конференции, либо съезду, это уж кто как забьет в Устав.
Да и где сейчас эти учредители МЦР? Половина оклеветана, как тот же Нью-йоркский музей, другие вообще неизвестно где.

Там же, уже не так принципиально, но я считаю важным подчеркнуть, что сектантская суть МЦР не только в факте вовлечения масс в культ ЛВШ, но и в факте коррупционной сети, которая так же во многом вовлечена в секту, то есть, находится под идеологическим влиянием. Не понимаю, зачем было перефразировать, чтобы именно это исчезло?




Напоминаю предыдущий вариант выделенного текста:

Руководствоваться пришлось поставить в связи с двумя однокоренными словами в одном предложении - последователи и следовать. Это в самом деле не принципиально, и можно вернуть к прежнему виду.

Учредители появились в связи с дважды использованным словосочетанием "группа лиц" - если твой словарный запас позволяет найти иные формы - было бы здорово.


У нас возникло сомнение, что развитие коррупционной сети является признаком сектантства. Было бы неплохо обосновать это утверждение, тогда можно смело возвращаться к прежнему варианту.

Предлагаю такой вариант этого места:

Я не говорил о коррупции вообще. Речь идет исключительно о людях, занимающих ключевые и высокие должности в спецслужбах и государственном аппарате, связанных определенной групповой системой ценностей и взглядов, подчиняющей их сознание особой идее, непосредственно нанизанной на принцип своей групповой иерархии.

И какое это имеет отношение к сектантству? Коррупция - это признак сектантства?

Предлагаю оставить последнюю редакцию с новыми уточнениями.


2. Также мы считаем недостаточным внимание государства к важной культурной и социальной роли творческого наследия семьи Рерихов.
Не снимая с себя как заинтересованной общественности части вины, вынуждены признать, что отсутствие должного внимания и заботы со стороны ответственных государственных структур привело к разграблению части этого наследия, оставшейся в квартире Ю.Н. Рериха после его ухода из жизни. А та часть наследия, что была передана С.Н. Рерихом в дар советскому народу, оказалась незаконно отчужденной в собственность узкого круга лиц под формальной вывеской общественной организации «Международный Центр Рерихов» (МЦР). Эта псевдообщественная организация, завладев общенародным культурным достоянием путем подлога и противоправных действий, использует его для самоутверждения своих лидеров, в числе которых находится бывший владелец Мастер-Банка, уличенный в обналичивании криминальных денег. Деятельность МЦР уже давно приобрела сектантские черты массовым вовлечением в культ личности «иерарха» Л.В. Шапошниковой неискушенных любителей творчества Рерихов и манипулирует ими в корыстных интересах. Для достижения своих сектантских целей руководством МЦР создана коррупционная сеть во властных структурах и осуществляется подкуп судов, в результате чего была предпринята попытка рейдерского захвата коллекции из 282 картин Н.К. и С.Н. Рерихов, хранящихся в Государственном Музее Востока.

Полное непонимание. Неужели я так плохо излагаю свои мысли?

Ну при чем здесь коррупция вообще, как явление?! Не о нем речь! Я говорю о конкретной ситуации в связи с МЦР, где слились воедино два фактора, коррупция и секта. Ведь дело не в том, что некие коррупционеры делают нечто для себя, друзей, по принципу; «даш на даш», своей наживы, а в том, что они делают это во имя определенной «духовной» идеи, объединяющей их в секту.
И именно это самое опасное для государства явление.

Вообще-то последнюю редакцию предложил я, ты ее хоть заметила?

И опять эти «учредители»!

Последняя редакция ни твоя, ни моя не утверждена, так что ни ту ни другую еще нельзя считать последней.

Учредителей убрала, копируя текст, не досмотрела.

Твоя мысль о слиянии секты с коррупцией не изложена вовсе, ты просто ставишь всех перед фактом, поэтому и возникает недопонимание.